第一章：述说‘周易’千年传承 天现异象君平掐指（1/2）

说起易经八卦，相信很多无神论者都会嗤之以鼻，轻蔑地说它是封建迷信，恨不得踏上一只脚，再剁两刀。其实，你大可不必愤恨，如粪坑里的愤青一样，看谁都不顺眼，这也就没必要了。每一种文化他能传承几千年都有他传承的道理，不是你说他封建他就封建的。至少《易经》学说在传承中也给整个中华民族文化的发展带来了不可磨灭的贡献。《易经》丰富了我们的语言文字，如厚德载物、九五之尊、潜龙勿用、龙马精神、三阳开泰等等流传民间的众多成语，同时也指导着人们如何处理日常生活中出现的不解困惑。变易、不变、简易的哲学思想，让中华民族在几千年的发展中永远昂立在文化自信的前沿。

可以这么说，没有《易经》的出现，中华文化至少后退上千年。这部《易经》被奉为国学经典，可谓当之无愧，实至名归！《周易》横空出世后，经过几十上百代人的研究丰富积累，终于成为耀眼人类的一个瑰宝。从女娲造人，大地有了生机。到三皇五帝，混沌原始，钻木取火，打猎耕种，随着社会不断地进步，到春秋战国，秦汉两晋，《易经》一直在指导着人们前进的脚步。这个时候，易学大师辈出，成为世人跟随仰敬的大佬，用当下的话说，就是网红，就是大大的明星。

话说在王莽时期，成都沃野平原就出了两位比较有名的大师：严君平、余固。严君平很多都知道，在成都还有一条街以他的名命名，君平街。成都还有一处支矶石街，也与他相关。严君平本姓庄，因避讳西汉明帝刘庄，故而改姓严。在这里我们不说严君平，他太出名了，大家可以查资料可以百度看看。我们说说第二个不出名的余固。余固出生年月不可考，百度也查不到。

两汉时期，易学得到了发扬光大，尤其是在易学基础上发展起来的道教雏形——五斗米道在四川硬是大放异彩，张道陵在鹤鸣山传道，他的孙子张角发起黄巾起义，直接导致了汉王朝的倾覆。从余固出生的那个年代，也就是王莽政权即将瓦解，刘秀政权稳固的那个时期，因为易学的发展，也因为张道陵推波助澜，四川易学大师辈出，就有了“易学在蜀，蜀学在易”的说法流传开来。

其实，余固就是严君平的弟子之一。传说余固出生的前一天夜里子时，成都平原上空出现不可思议的景象，成都土著居民纷纷走出家门仰头观望。暗夜的天空中，两支军队抵近厮杀，杀声震动了整个成都平原。两支军队的首领都是跨马大刀，挥舞着向对方砍去。这样的景象持续了近半个时辰，也才渐渐隐去。成都市民深感诧异，天亮后，纷纷涌入严君平卜筮的小屋询问究竟，都想知道这是灾祸还是什么不详？

成都上空半夜出现的景象，严君平也在密切关注。眼见门前涌来的市民越来越多，严君平在成都占卜只是谋生，每天限额三例，过而不测。这天刚好三例已过，市民就涌进来，也只得破例占卜。只见君平大师掐指一算，紧皱的眉头慢慢舒展开来，起身走到门外，仰观星象，说道：“各位父老不必害怕，经过老夫细细掐算，这应是谁家公子诞生之兆！”

有市民问道：“谁家公子诞生，惹得神仙打架？想必哪家公子将来必是伟丈夫！”这话一出口，得到了围观的市民点头称善，纷纷议论开来。更有市民问道：“大师，能说说是谁家吗？我们也好略备薄礼贺喜贺喜！”

此言一出，得到众人的附和，有的说既然知道这是伟丈夫，跟随他将来也捞一点好处使使。话虽然有点几近功利，不过从别人嘴中说出来，也只当是玩笑。跟着去贺喜贺喜也沾点喜庆，将来的事情也说不准。众人这种心思，严君平当然明白，遂道：“各位若是感兴趣的话，跟着这景象走，一定能找到的。”

有人问道：“这景象还会出现？”

严君平再次掐指，默然道：“若我占卜没错的话，当在西门附近，家中第三子，今夜子时诞生，落地时哭声震天，半个成都都能听见。”

众人惊诧，彼此说道：“伟丈夫自然与我等不一样，到这世间也当然与众不同。”

众人不肯散去，围在君平卜筮处，严君平无奈，也只得走回简陋的椅子，坐下看书。桌上摆着的是一本《道德指归》，正是君平著述，煌煌十万言，还在修改当中。时间过得很快，日头落山，星星随即布满天空。

众人仰望夜空，不敢眨眼，都在盼望着这几辈子人都看不到的异象。大概在距离子时还有一炷香的时候，夜空中果然再次出现昨夜的镜像。只见两位将军坐骑奔向对方，紧接着大刀猛砍。这一通厮杀只让地上的仰观的市民纷纷喝彩。正在喝彩时分，只见右边将军背后伸出一张弓，悄然张弓搭箭，猛然射出。