第九十三章 祝寿（1/2）

三个月过去，武林神话张三丰的寿辰到了，武林各派都筹备礼物前往武当给其祝寿。其中不乏少林，峨眉等名门大派，不管是因为张三丰的强大还是因为别的，这一次的寿宴可以说在武林中是空前的盛大。

张三丰（1333~1458？），武当派祖师，自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍，汉族，辽东人。元末明初儒者、武当山道士。（这是网上的的介绍）

张三丰，有名张君宝，自称糟蹋道人，号三丰子。幼年在少林寺长大，拜师觉远大师。后来少林遭难四卷藏有《九阳神功》的《楞严经》被尹克西带到了昆仑山中，觉远追寻而去被其打成重伤，最后在弥留之际将《九阳神功》背于张君宝，郭襄和无色大师三人。（这是小说里的介绍）

当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。

武功是无色大师最高；郭襄所学最博；张三丰当时武功全无根基，正因如此所学反而最精纯。

是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其「高」，一个得其「博」，一个得其「纯」。三派武功各有所长，但也可说各有所短。

张三丰和郭襄后来成为武当派和峨嵋派的创派祖师，《九阳神功》启发武当、峨嵋开宗立派的武功，及无色后少林派受益匪浅，主要根源在这一部分的《九阳神功》，又名《武当九阳功》，《少林九阳功》和《峨嵋九阳功》。

段睿身着儒雅前往武当山祝寿，手中未拿兵器也没有提任何武功，段睿在准备来武当山之前就从玲儿那里换来了一瓶黑玉断续膏，而且还将《太极拳》和《太极剑》在这三个月内联系的差不多了，段睿拥有高深的修为和小无相功这类武功学习起来自然不是很麻烦。

不一日，段睿到得武当山下，山门前有两个道童在此恭候多时了，尚未有宾客来访，也只有武当张五侠夫妇回来过。

段睿让道童通禀张三丰，说有客来访，张三丰让道童引段睿入殿，在经过一座池子时，段睿停留了片刻。

“施主，这里是卸剑池，原本只是普通的池子，但后来因为杀戮这里留下了很多高手的武器。后来的宾客都以为这里是卸剑池，都将武器在此卸下交由武当保管，在离开时在自行取回。”道童见段睿在此停留，还以为段睿对此感兴趣，所以对段睿多说了一些。

“原来如此，多谢。”段睿哪怕之前就知道这里，但亲眼看过之后才发现这池子里的兵器还真是不少。

不多时，段睿被带到紫霄宫，段睿进殿见殿内站着八个人一老者一妇女六位男子，还有一位躺在床椅上，段睿知道老者就是张三丰，那妇人是魔教白眉鹰王之女殷素素，至于躺着那人段睿不识但猜到应是那武当三侠俞岱岩。

张三丰百岁之龄突破先天，童颜鹤发自是一代武学宗师。于是上前拱手道：“见过张真人，张真人于百岁大寿突破先天境界，真是可喜可贺！”

张三丰见段睿修为不弱与自己，于是回礼道：“不敢当，贫道观道友的气色，修为尚在老道之上，老道不称前辈已是无礼，岂敢当道友一句真人？”