111. 全貌（2）（1/2）

.. ，初访记

这任苏皇的父王，也不知会否真与“孪生”有关？反正，他哥哥确实难对付。或许，是这世上于他而言最难对付的人。

他这个弟弟，看着他的哥哥，就像看到了他自己。对付哥哥，就好像在对付一面无形的镜子那边的自己。

结果，他向镜子那边的自己发起多强大的攻击，那边也会同等程度地回敬给他，总是弄得两败俱伤，却还得时时在人前佯装彼此兄弟情深的。

没有比这样的势均力敌更折磨人的了。

他们甚至有一度连自己的脸都不想看见。觉得看见自己，就好像看见了对方，却又没法真正的赢过对方、让对方彻底消失。

这样的折磨，即便是到了他们父皇去世后、他哥哥顺理成章地继位之后，也仍没能停止。

因为，即便哥哥是皇，但弟弟拥握的兵力却一点都不比哥哥来得少。

且，那些年的明争暗斗，弟弟在朝中、民间也拥有着不逊于哥哥的威望、民心。

若哥哥想找个借口利用他皇帝的权力来除了弟弟，那弟弟也能找个借口的来起兵造反。

何况，哥哥当时也才刚继位不久，“正统”的权威还未真正巩固。他的奉旨继位也只是完成了一半的“正统”，还需他与同辈的“初代后人”成婚后，并有同是“初代后人”的下一辈的女孩儿成为他的女儿（哪怕是过继给他的也行），成为他在位期间的会载入苏氏族谱的“苏国的公主”，那他的“正统”才会完整；他这个苏皇才会真正得到臣民们的一致认同。

只有到了那时，弟弟的反对，才是真正的谋反，才是真正的名不正言不顺。

反之，若弟弟在哥哥之前的，不仅娶了“初代后人”为妻，还有了有“初代血统”的女儿（哪怕同样也是过继来的——只要他有这个本事做到），那就算他不是先皇定下的继承人，他也还是会比哥哥更具“正统”——因为，选择他的是“天命”。这可是比先皇的选择要更有权威、更具正统。

苏国人的信仰：别说先皇了，就是历代的苏皇——全都是“天命”所定的。初代和初代的女身后人们，就是上天派下的使者。所以，她们选了谁，谁才是真正的天命所归，真正的正统。哪怕不是先皇定下的继承人，也会比就算已经继位的却只有一半“正统”的继承人还要更具继位的正统性。

只要弟弟在哥哥之前做到了，那哥哥就只能直接与弟弟比拼兵力了。

这样的情况下，谁赢了，臣民就认谁。——毕竟双方都有一半的正统。且，双方还是势均力敌的状态……

臣民们其实也是很现实的。就算他们再怎么自认自己的信仰虔诚，但那也只会在当“天命”属意的那一方的势力能够占据必须强过另一方一大截、能有把握打赢的情况下，他们才会愿意为了自己的这份虔诚而选择公然支持“天命”属意的那一边。

否则……为了不做违心之事，但又要保全了自身，他们只会选择明哲保身地静静旁观。等着：谁赢了，就支持谁，就承认谁才是最后的正统。

就算最后胜的是哥哥，他们也能给出证明哥哥的“天命所归”的解释。比方说：