第十四章 沂山有仙，不虚也（2/2）

在四千年之前，天地间灵力充沛，修行之法百齐放，大小宗门成百上千，历年以来修炼至问仙境，成散仙者不知凡数，但散仙之数虽有寿元三千年，但在此界已上升无路，天下诸仙求长生而不得。

直到四千年前，当时的大乾皇朝圣祖姬长陵以散仙圆满之境，天下灵力为祭，叩开上界仙门，成就真仙，飞升仙界，求得后续长生之路。自此之后，天下灵力缺失，进入末法时代，各大宗门凋零，莫说问仙境，便是更低一层的悟法境，也少有人可及。

一千年后，长陵真人下界，传下圣武之道道统，在问仙境下另分五练境、外相境、法则境，分别对应原本仙法之道的内省境、鸣心境、悟法境。法则境后，若能悟道，即可问仙，这是以武入道，仅需不多灵力便可成就散仙的成仙秘法。

之后长陵真人又传下十四字箴言后，返回仙界。

十四字箴言曰：“仙门已开，南明界问仙者，可入上界。”

南明界便是上界对本方世界的称呼，从此意味着本方世界飞升仙界，继续求得长生的门槛，从真仙境降到了问仙境。

圣武之道相对各门仙法之道来讲，消耗虽少，但却问仙更难，不过天地灵力不再，世人也没有更好的选择，纷纷转修长陵真人所留的圣武之道。

随着时光飞逝，圣武之道大兴，仙法之道逐渐没落。数千年来，天地灵力虽渐渐恢复，但众多仙法之道已近失传，无数门派消失。偶有昔年残留的仙法大宗，也在门内强者问仙叩开仙门后，请求上界长陵真人相助，举宗前往上界。

云霄宗便是其中一支，一千五百年前，云霄老祖得道问仙，举宗前往上界。

如今云霄宗只留下传承在此，需得身俱灵根者，持信物，若有内省四层或是先天炼血境的境界，即可见传承之地。两块玉简，一块讲述了本界历史，而另一块便是云霄宗的仙法传承之物，六千年来，十七位老祖，曾以此问仙，并修炼至散仙圆满。

那信物自然是水滴型的玉佩，流光之中隐有玄妙之意，这本就是仙家之物。千百年来在凡间流转，已是蒙尘如同石块。若非崔浩慧眼识珠，又在冥冥之中赠与蒙齐，只怕再过千百年，云霄宗的传承也未必重见天日。

蒙齐身俱天赋，又得乌金焰精芝改造根骨，自是灵根上佳之人。在石壁前，因石墨事迹，心有所动，炼血境水到渠成，实力达到了触发禁制的最低标准。

几番巧合下，云霄宗设置的禁制打开，传承之地现世。

在灵力逐渐恢复的今天，这是直指问仙的仙法大道，而且较之圣武之道，问仙更易。

“既如此，蒙齐定不负云霄众前辈所望，以简为师，修行仙法，问仙破界。”蒙齐对着传承玉简，恭恭敬敬地磕了九个响头，方才拿起传承玉简，阅读了起来。

玉简开头先是简单介绍了下灵根，大体而言，有灵根者，万里挑一，修行当可事半功倍，反之则是事倍功半。而灵根又分为甲乙丙丁戊五等，甲等最佳，修行仙法的速度最快。由于缺乏测试条件，蒙齐也不知道自己究竟是何等灵根。

介绍完灵根后，则是仙法目录。玉简中共有仙法一千余篇，以炼丹与修心的法决为主，辅以诸多兵器之法、符箓之法、炼器之法、阵道之法。云霄宗显然是一支以炼丹为修行之本的宗门。

云霄宗的根本心法为上清丹鼎心经正解，涉及到了温度、力量、时间三条大道，据介绍若是修炼到了极致，莫说问仙境，就是长岭真人破界飞升时候的真仙境，亦有可能达到。

除了根本心法外，传承中还有三套问仙功法，分别是流云剑诀、紫气卷、红莲丹经，数千年来，云霄宗十七位老祖，便是通过这四门功法，修炼到了问仙之境。

沂南镇以采药为生，自小耳濡目染，蒙齐对采药与炼丹之学，已经颇具基础。这些知识虽来自凡间，但对修行仙家炼丹之术，也是颇有帮助。

蒙齐便从炼丹之术起，饶有兴致地研究了起来。