第七章 一鬼三魂（1/2）

在这些七嘴八舌的婆娘中，我看到一张躲在背后的脸，那就是到处放蛊毒害人的老鼠娘，她每次放了蛊，背山爷都去帮忙解毒，久而久之，她对背山爷早就恨之入骨。奈何自己那点道行，不在背山爷的眼里，心里也就恨出了一个洞，却无可奈何。

我看着那张脸，突然想到，那道吸引东伢子去井边的红光，不会是她做法的吧。据说，东伢子童言无忌，曾经当面骂她“巫婆”，她可是睚眦必报的，只要得罪她的人，她明着斗不过来，就暗中来害人。当然，这只是我的想法，连背山爷才能收服的厉鬼，也许她这点微末道行，还养不起吧。

鬼才知道，确实，只有鬼才知道了。

“阳子，昨天晚上替奶奶守灵，可看到什么不干净的东西没有？”老鼠娘看到我注意她了，从人群背后挤出来，拉着我的手，似笑非笑地问我。

“什么也没有看到，你这么厉害，不知道昨天晚上我奶奶来找你聊天了没有？”我怼了句，连忙开了她的手，我总觉得老鼠娘那双枯瘦如柴的手里，爬有很多可怕的虫子。据说蛊婆放蛊毒的时候，什么都可以做蛊毒的来源。我无法判断她是否在拉我手的时候，就把蛊毒放在我手里了。至于她这话是好意，还是恶意，都不重要了，重要的是，奶奶躺在棺木里，老鼠娘还能够在这里东家长西家短的，内心一定在窃喜吧。

“你奶奶找我聊什么天？我和她无冤无仇的。”老鼠娘干瘪的脸上明显地抽搐了一下，她会成为“蛊婆”是有原因的，当年老鼠娘的奶奶为了挽回和情妇私奔的丈夫，师从苗族女人，学习种“情蛊”，不惜用“情蛊”毒害了三条无辜的生命，才挽回了丈夫的心。可这阴损之举祸害三代，阴鸷之气全部集聚在老鼠娘身上，让她走火入魔，至今都是孤独终老，靠放蛊解毒为生。

“老鼠娘，你一辈子可没有少给阳子奶奶下蛊，她现在去了，肯定会来找你的哦。”一旁有几个老太婆知根知底，看热闹不嫌事大，看到老鼠娘的恐慌，神补刀一句。

“呸呸呸，要死了，要找也是找你哦。”老鼠娘又露出牙尖嘴利的本性来，她本来瘦骨嶙峋的身子就瘦小，如今叉腰和人吵架的样子，像极了鲁迅笔下的那个“圆规”。我嫌恶地看了一眼，奇怪，这样的人还能够活得长长久久，难道阎王爷也欺软怕恶，不敢招惹她，怕她到了阴间也放蛊毒害鬼么？这才是真正的“好人不长命，祸害遗千年”啊。记得每次老鼠娘和奶奶吵架，她总是吵不过奶奶，就坐在地上，哭天抢地的撒泼，然后回家放蛊毒害人。如今，她一定在暗自庆幸，对手终于比自己先死了吧。

“那难说，都说三天内要找替身，找不到替身，没有办法投胎转世呢。”大概见众怒难犯，也怕自己成了下一个替身，要躲起来，就算自己会下蛊，可是还是下不过阎王爷的催命符。原来她除了怕背山爷，也怕阎王爷。老鼠娘灰溜溜回去了，她错过了丧葬习俗里最高潮也是最恐怖的一部分：一鬼三魂。

前面不是说了，奶奶是那位老太太投胎转世的接班人，那么，谁会是第三个魂？这是升子山的人们想问不敢问，却忍不住去猜测的一个严重问题。这个问题唯一的解答，就是师公了，据说能够识别第三魂的法器，就是他身上的袈裟。

师公盛装上场了，他白天都是在家里睡觉的，敲木鱼、吹唢呐念经的都是徒弟们的活。在众人的瞩目下，他漫不经心地披上那件袈裟，此前，袈裟都是供在桌子上，已经在经文和香火中吸取了足够的法力。大家对那件袈裟是又爱又怕，爱的是这是一件可以通灵的法器，可以识别谁是下一个替死鬼；怕的是，万一这件袈裟不长眼睛，看上了自己又怎么办？那可是催命符。徒弟们唢呐一通，鼓一通后，师公开始问卦了。问卦的时候，那些揭语大家听不懂，能够听懂的是人话。

“阴卦欢欢喜喜，你老还有什么不满意的？”师公自问自答，“哦，是不是给你跪拜的时候，姿势不对？”“那好，你莫见怪，让他再恭恭敬敬给你磕三个响头。”于是，三个规范的磕头后，“啪”地一声，卦打了回来，“阳卦一个。”于是皆大欢喜，继续下一个问卦。

在师公问卦的时候，有好事的老人，想让身边的小孙子钻入那件大袈裟下面，去一窥天机。师公不露声色地裹紧了袈裟。孩子钻入袈裟里看了一眼，大声地说，里面什么都没有呀，成功地吸引了大家的目光。