新唐书（2/2）

列传第五十七-刘子玄?吴兢?韦述?蒋乂?柳芳?沈既济

列传第五十八-郭虔瓘?郭知运?王君??张守圭?王忠嗣?牛仙客

列传第五十九-宇文融?韦坚?杨慎矜?王鉷

列传第六十-哥舒翰?高仙芝?封常清

列传第六十一-李光弼

列传第六十二-郭子仪

列传第六十三-李嗣业?马璘?李抱玉?路嗣恭

列传第六十四-房琯?张镐?李泌

列传第六十五-崔圆?苗晋卿?裴冕?裴遵庆?吕諲

列传第六十六-崔光远?邓景山?魏少游?卫伯玉?李澄?韩全义?卢从史?高霞寓

列传第六十七-李麟?杨绾?崔祐甫?柳浑?韦处厚?路隋

列传第六十八-高适?元结?李承?韦伦?薛珏?崔汉衡?戴叔伦?王翃?徐申?郗士美?辛秘

列传第六十九-来瑱?田神功?侯希逸?崔宁?严砺

列传第七十-元载?王缙?黎干?杨炎?严郢?窦参

列传第七十一-李栖筠?李鄘

列传第七十二-王思礼?鲁炅?王难得?辛云京?冯河清?李芃?李叔明?曲环?王虔休?卢群?李元素?卢士玫

列传第七十三-令狐彰?张孝忠?康日知?李洧?刘澭?田弘正?王承元?牛元翼?史孝章

列传第七十四-刘晏?第五琦?班宏?王绍?李巽

列传第七十五-李揆?常衮?赵憬?崔造?齐映?卢迈

列传第七十六-关播?董晋?袁滋?赵宗儒?窦易直

列传第七十七-张镒?姜公辅?武元衡?李绛?宋申锡

列传第七十八-段秀实?颜真卿

列传第七十九-李晟

列传第八十-马燧?浑瑊

列传第八十一-杨朝晟?戴休颜?阳惠元?李元谅?李观?韩游瑰?杜希全?邢君牙

列传第八十二-陆贽

列传第八十三-韦皋?张建封?严震?韩弘

列传第八十四-鲍防?李自良?萧昕?薛播?樊泽?王纬?吴凑?郑权?陆亘?卢坦?柳晟?崔戎

列传第八十五-徐浩?吕渭?孟简?刘伯刍?杨凭?潘孟阳?崔元略?韦绶

列传第八十六-张荐?赵涓?李纾?郑云逵?徐岱?王仲舒?冯伉?庾敬休

列传第八十七-姚南仲?独孤及?顾少连?韦夏卿?段平仲?吕元膺?许孟容?薛存诚?李逊

列传第八十八-孔巢父?穆宁?崔邠?柳公绰?杨于陵

列传第八十九-归崇敬?奚陟?崔衍?卢景亮?薛苹?卫次公?薛戎?胡证?丁公著?崔弘礼?崔玄亮?王质?殷侑?王彦威

列传第九十-郑余庆?郑珣瑜?高郢?郑絪?权德舆?崔群

列传第九十一-贾耽?杜佑?令狐楚

列传第九十二-白志贞?裴延龄?崔损?韦渠牟?李齐运?李实?皇甫镈?王播

列传第九十三-韦执谊?王叔文?陆质?刘禹锡?柳宗元?程异

列传第九十四-杜黄裳?裴垍?李藩?韦贯之

列传第九十五-高崇文?伊慎?朱忠亮?刘昌裔?范希朝?王锷?孟元阳?王栖曜?刘昌?赵昌?李景略?任迪简?张万福?高固

列传第九十六-李光进?乌重胤?王沛?杨元卿?曹华?高瑀?刘沔?石雄

列传第九十七-于頔?王智兴?杜兼?杜亚

列传第九十八-裴度

列传第九十九-李逢吉?元稹?牛僧孺?李宗闵?杨嗣复

列传第一百-窦群?刘栖楚?张又新?杨虞卿?张宿?熊望?柏耆

列传第一百一-韩愈

列传第一百二-钱徽?崔咸?韦表微?高釴?冯宿?李虞仲?李翱?卢简辞?高元裕?封敖?郑薫?敬晦?韦博?李景让

列传第一百三-刘蕡

列传第一百四-李训?郑注?王涯

列传第一百五-李德裕

列传第一百六-陈夷行?李绅?李让夷

列传第一百七-李固言?李珏?崔珙?萧邺?郑肃?卢钧?卢简方?韦琮?周墀?裴休?刘瑑?夏侯孜?赵隐?裴坦?郑延昌?王溥?卢光启

列传第一百八-毕諴?崔彦昭?刘邺

列传第一百九-马植?杨收?路岩

列传第一百一十-郑畋?王铎?王徽

列传第一百一十一-周宝?王处存?邓处讷

列传第一百一十二-王重荣?诸葛爽?李罕之

列传第一百一十三-杨行密?时溥?朱宣

列传第一百一十四-高仁厚?赵犨?田頵

列传第一百一十五-刘建锋?成汭?杜洪

列传第一百一十六忠义上-夏侯端?常达?谢叔方?王行敏?罗士信?李公逸?张善相

列传第一百一十七忠义中-颜杲卿?颜春卿?贾循?贾隐林?张巡?许远?南霁云?雷万春?姚訚

列传第一百一十八忠义下-程千里?袁光廷?庞坚?蔡廷玉?张名振?石演芬?吴溆?贾直言?辛谠

列传第一百一十九卓行-元德秀?权皋?甄济?阳城?何蕃?司空图

列传第一百二十孝友-李知本?张志宽?刘君良?王少玄?任敬臣?支叔才?程袁师?武弘度?宋思礼?郑潜曜?元让?裴敬彝?梁文贞?沈季诠?许伯会?陈集原?陆南金?张琇?许法慎?林攒?陈饶奴?王博武?万敬儒?章全益

列传第一百二十一隐逸-王绩?孙思邈?王希夷?李元恺?司马承祯?贺知章?陆羽?陆龟蒙

列传第一百二十二循吏-韦仁寿?陈君宾?张允济?李桐客?李素立?孙至远?薛大鼎?贾敦颐?田仁会?裴怀古?韦景骏?李惠登?罗珦?韦丹?韦宙?韦岫?卢弘宣?薛元赏

列传第一百二十三儒学上-陆德明?颜师古?颜相时?孔颖达?欧阳询?欧阳通?盖文达?萧德言

列传第一百二十四儒学中-郎馀令?徐齐聃?沈伯仪?路敬淳?王元感?王绍宗?彭景直?卢粲?尹知章?张齐贤?柳冲?马怀素?孔若思

列传第一百二十五儒学下-褚无量?徐安贞?元行冲?陈贞节?施敬本?卢履冰?王仲丘?康子元?侯行果?赵冬曦?尹愔?陆坚?郑钦说?卢僎?啖助?韦彤?陈京?畅当?林蕴?韦公肃?许康佐

列传第一百二十六文艺上-蔡允恭?张昌龄?杜审言?王勃?卢照邻?骆宾王?范履冰

列传第一百二十七文艺中-沈佺期?宋之问?李白?王维?萧颖士

列传第一百二十八文艺下-孟浩然?王昌龄?崔元翰?李贺?李商隐

列传第一百二十九方技-李淳风?甄权?许胤宗?张文仲?袁天罡?袁客师?张憬藏?乙弗私礼?金梁凤?王远知薛颐?叶法善?明崇俨?尚献甫?严善思?杜生?张果?邢和璞?师夜光?罗思远?姜抚?桑道茂

列传第一百三十列女-

列传第一百三十一外戚-独孤怀恩?武士彟?武承嗣?武三思?武攸暨?杨国忠

列传第一百三十二宦者上-杨思勖?高力士?程元振?鱼朝恩?窦文场?霍仙鸣?刘贞亮?吐突承璀?马存亮?严遵美?仇士良?杨复光

列传第一百三十三宦者下-李辅国?王守澄?刘克明?田令孜?杨复恭?刘季述?韩全诲?张彦弘

列传第一百三十四酷吏-索元礼?来俊臣?周兴?丘神勣?侯思止?王弘义?郭弘霸?姚绍之?周利贞?王旭?吉温?罗希奭?崔器?毛若虚?敬羽

列传第一百三十五藩镇魏博-田承嗣?史宪诚?何进滔?韩允中?乐彦祯?罗弘信?罗绍威

列传第一百三十六藩镇镇冀-李宝臣?王武俊?王廷凑?王元逵?王绍鼎?王绍懿?王景崇?王镕

列传第一百三十七藩镇卢龙-李怀仙?朱滔?刘怦?刘济?朱克融?李载义?杨志诚?史元忠?张仲武?张允伸?张公素?李茂勋?李全忠?刘仁恭

列传第一百三十八藩镇淄青横海-李正己?李纳?李师古?程日华?程怀直?程怀信?李全略?李同捷

列传第一百三十九藩镇宣武彰义泽潞-刘玄佐?邓惟恭?吴少诚?吴少阳?吴元济?李祐?刘悟?刘从谏?李佐之?李师晦?李丕

列传第一百四十上突厥上

列传第一百四十下突厥下

列传第一百四十一上吐蕃上

列传第一百四十一下吐蕃下

列传第一百四十二上回鹘上

列传第一百四十二下回鹘下

列传第一百四十三沙陀

列传第一百四十四北狄-契丹?奚?室韦?黑水靺鞨?渤海

列传第一百四十五东夷-高丽?百济?新罗?日本?流鬼（流鬼国）

列传第一百四十六上西域上-泥婆罗?党项?东女?高昌?吐谷浑?焉耆?龟兹?跋禄迦?疏勒?于阗?天竺?摩揭陀?罽宾

列传第一百四十六下西域下-康国?宁远?大勃律?吐火罗?谢??识匿?个失密?骨咄?苏毗?师子?波斯?拂菻?大食

列传第一百四十七上南蛮上-南诏上

列传第一百四十七中南蛮中-南诏下?蒙巂诏?越析诏?浪穹诏?邆赕诏?施浪诏

列传第一百四十七下南蛮下-环王?盘盘?扶南?真腊?诃陵?投和?瞻博?室利佛逝?名蔑?单单?骠?两爨蛮?南平獠?西原蛮

列传第一百四十八上奸臣上-许敬宗?李义府?傅游艺?李林甫?陈希烈

列传第一百四十八下奸臣下-卢杞?崔胤?崔昭纬?柳璨?蒋玄晖?张廷范?氏叔琮?朱友恭

列传第一百四十九上叛臣上-仆固怀恩?周智光?梁崇义?李怀光?陈少游?李锜

列传第一百四十九下叛臣下-李忠臣?乔琳?高骈?朱玫?王行瑜?陈敬瑄?李巨川

列传第一百五十上逆臣上-安禄山?安庆绪?高尚?孙孝哲?史思明?史朝义

列传第一百五十中逆臣中-李希烈?朱泚

列传第一百五十下逆臣下-黄巢?秦宗权?董昌

附录进新唐书表

《新唐书》主要作者宋祁、欧阳修是北宋一代文宗，著名文学家。宋祁及其兄宋庠，在当时有“二宋”之称，宋人《东轩笔录》说宋祁“博学能文，天资蕴籍”；欧阳修为“唐宋八大家”之一，散文为其特长。他们笔下的功夫当然不同一般。

参加编撰《新唐书》的其它作者，也都为北宋时期名家高手。宋仁宗嘉佑年间曾公亮《进新唐书表》中所列之范镇、王畴、宋敏求、刘羲叟等，都是当时文坛知名人物。范镇曾为翰林学士，文笔流畅，有《东斋纪事》等百余卷流传于世。王畴文辞严丽，一向为世所称。宋敏求为北宋一代掌故大家，富于藏书，曾编《唐大诏令集》和《长安志》，对唐史十分熟悉。刘羲叟是著名天文学家，后来曾助司马光编《资治通鉴》，《新唐书》用这些人主笔，自然文采粲然，体例严谨。另一方面，宋、欧等人在修《新唐书》时，态度也很认真。欧阳修负责〈本纪〉、〈志〉、〈表〉部分，撰稿六、七年。宋祁的〈列传〉部分时间更长，前后长达十余年。他曾一度为亳州太守，“出入内外”把这部稿子随身携带。在任成都知府时，每天晚宴过后，开门垂帘燃烛，几乎都要著作到深夜。这种认真谨严的态度，使《新唐书》在不少方面的确胜过《旧唐书》。

《旧唐书》因撰稿时间仓促，有些转抄自唐实录、国史的痕迹都没能抹掉，存在许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样。宋祁等在新修时，把这些不伦不类的话都删削了。使《新唐书》在体例和笔法、风格上显得比《旧唐书》完整严谨得多。另外，《新唐书》在列传的标名上也作了归纳整理，如把少数民族仕唐将领合并到“诸夷蕃将传”中；把割据的藩镇也归到一起来写等等。这样，就使得眉目更为清楚。

《新唐书》以清新质朴的语言特点为后世人赏识。也有了巨大的影响。

史料考证

因为北宋时期比较安宁，有许多在战乱时期不易收集到的史料，到北宋初年得到了征集和整理。据专家估计，司马光修《资治通鉴》时参考史料达三百种之多，《新唐书》的修撰与《通鉴》时间相近，司马光看到的，宋、欧等势必见到。如在《新唐书》增加的《李绩传》记载立武后之争时的态度，记房玄龄论守成之难易，都是《旧唐书》和其它书所不及的。其它如《新唐书》的《食货志》里增加了唐朝屯田、和籴、矿冶等资料；《地理志》记载各地河渠陂堰的灌溉情况和各州的土特产，也都是他书少见的珍贵史料。

欧阳修还是当时有数的金石大家，他对古代金石学颇有研究，曾撰《集古录》，用金石刻的记载考证史实。最有名一例，即他用孔颖达碑文考证出这位唐初杰出经史学家表字冲远的事实。这些都使《新唐书》在某些史实考证方面更胜一筹。

体例创新

《新唐书》第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度，这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭，保存了我国军事制度和用人制度的许多宝贵史料。《新唐书》的宰相、方镇诸表，也给读者认识唐朝宰相族系（世家大族）的升降和藩镇势力的消长，提供了一条线索。

著名史论家王鸣盛在《十七史商榷》中说：“新书最佳者志、表”。这是公允的评价。自司马迁创纪、表、志、传体史书后，魏晋至五代，修史者志、表缺略，至《新唐书》始又恢复了这种体例的完整性。以后各朝史书，多循此制。这也是《新唐书》在我国史学史上的一大功劳。

新旧对比

优点

《新唐书》比起《旧唐书》来，确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度，为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考，《新唐书》对〈志〉特别重视，新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。

《食货志》增加为5卷，不仅比《旧唐书》份量大而且比较有系统、有条理地保存了大量社会经济史资料。《地理志》着重叙述唐朝地理沿革，记载军府设置、物产分布、水利兴废等情况，补充了不少《旧唐书·地理志》所没有的资料。

《天文志》和《历志》在篇幅上超过《旧唐书》3倍以上，记载了唐代流行的7种历法，特别是保存了历法史上占有重要地位的《大衍历》的《历议》，反映了唐代历法理论的水平和发展高度。

《艺文志》比《旧唐书·经籍志》增加了很多，特别是唐玄宗开元以后的著作补充了不少。如李白、柳宗元的著作，就有一些是《旧唐书》所没有收录的。

北宋人认为，《新唐书》要比《旧唐书》高明。他们严厉批评《旧唐书》“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”（《曾公亮进新唐书表》），认为《新唐书》无论从体例、剪裁、文采等各方面都很完善。《新唐书》作者批评《旧唐书》“使明君贤臣、隽功伟烈与夫昏虐贼乱、祸根罪首，皆不得暴其善恶”，所以在《新唐书》中秉孔子修春秋之意，进行所谓“忠奸顺逆”的褒贬，并在《旧唐书》的类传的基础上，增添了卓行、奸臣、叛臣、逆臣等类传，又将原有次序作了重新排列。《新唐书》修成后，其主编曾公亮曾上皇帝表，颇为得意地说：“其事则增于前，其文则省其旧”，认为这是大大胜过《旧唐书》的地方。

新书废旧书61传、增331传，但对其原始根据却说法不一。有说是“文征明《重刻旧唐书序》言”，有引作“马端临在《文献通考》中指出”，也有不少人看出马端临是引用的陈振孙《直斋书录解题》的著录：“凡废传六十一，增传三百三十一。”清代钱大昕另有统计，也被认为“遗漏很多”。黄永年统计说，新书共增修了315传，包括“只有一两句话极简略”的记载，不包括“诸帝公主传所记二百一十二个公主”。事实上，那种“只有一两句话”追述其在唐代先祖的记载，作为“人名索引”开列得越细致越有利于读者，但这绝不能视为是人物小传或新增人物传，两者不应混同。其实，关于新书增废旧传的情况，《新唐书》的编修者是有他们的统计标准和统计数字的。《郡斋读书志》卷七《史评类》著录，吕夏卿撰《唐书直笔》4卷、《唐书新例须知》1卷，为其“在书局时所建明”。其中，《唐书新例须知》记有“新书比旧书增减志、传及其总数”。这就告诉人们，吕夏卿作为编修官，在当时有过统计。尽管在《郡斋读书志》的著录中未记录其“增减志、传及其总数”的具体数字，但这个统计数字无疑会存于书局，并为各编修官所熟记。

据《玉海》卷四六《嘉祐新唐书》条引《国史志》云：纪十、志五十、列传百五十。凡废旧传六十一，增新传三百三十一，又增三志、四表，凡二百二十五卷、录一卷。（旧史凡一百九十万字，新史凡一百七十五万九百三十字。）所谓《国史志》，指北宋《国史》中的《艺文志》。北宋《国史》，仁宗天圣八年修成宋太祖、宋太宗、宋真宗《三朝国史》，神宗元丰五年修成宋仁宗、宋英宗《两朝国史》，南宋宋孝宗淳熙十三年修成宋神宗、宋哲宗、宋徽宗、宋钦宗《四朝国史》。其中，仁、英《两朝国史》120卷，纪5卷、志45卷、列传70卷，宋敏求作为史馆修撰参预其编修。因此，《两朝国史·艺文志》著录《嘉祐新唐书》，必然要依据当年书局的统计数字，更何况宋敏求又是当年《新唐书》的六编修官之一。《郡斋读书志》据此记录了“旧书约一百九十万，新书约一百七十四万（言）”，而《直斋书录解题》则据此记录了“凡废传六十一，增传三百三百十一、志三、表四”，为《文献通考》、文征明等转相引录。以两部《唐书》每卷人物列传前的目录为统计依据，除去各自的重复，所增（包括正传、附传）、所废（仅指正传）数字极为接近上面所引《国史志》的数字（诸帝公主不在统计之列），证明“废旧传六十一，增新传三百三十一”，确实是《新唐书》书局留给后人的一个权威性的统计。

《新唐书》还在〈列传〉中保存了一些《旧唐书》所未载的史料。自安史之乱以后，史料散失不少，唐穆宗以下又无官修实录，所以宋祁为唐后期人物立传，采用了不少小说、笔记、传状、碑志、家谱、野史等资料。同时，还增加了不少唐代晚期人物的列传。关于少数民族的种族、部落的记载，新唐书比旧唐书多而且详。据赵翼《廿二史札记·新唐书》载：“观《新唐书·艺文志》所载唐代史事，无虑百数十种，皆五代修唐书时所未尝见者。据以参考，自得为详。又宋初绩学之士，各据所见闻，别有撰述。”这一切对修唐书都提供了有用的资料。许多列传中采用了小说、文集、碑志、逸史和政书等文献。诸志在采用“旧书”各志资料之外，又有新的扩大。有关实录、政书、逸史、文集、碑志以及小说等文献，均在采摘之列。

缺点

《新唐书》也有明显的缺点，最主要之点是鄙视农民起义思想较为严重。[11]编写者对隋末、唐末农民起义大加挞伐。在《黄巢传》前冠以“逆臣”二字；对隋末窦建德等农民军使用了极为恶毒的词汇，如“猬毛而奋”、“磨牙摇毒”、“孽气腥焰”等等。韩通因反对“陈桥兵变”，《新唐书》无立传。诸如此类，都可看出《新唐书》在观点的正统方面更胜于《旧唐书》。《新唐书》虽列有《兵志》，却很空疏，例如《新唐书·兵志》记载：“唐有天下二百余年，而兵之大势三变，其始盛时有府兵，府兵后废而为彍骑，彍骑又废，而方镇之兵盛矣。”，其议论不明，于史实亦不符。

《新唐书》大量采用笔记、小说[12]，形成不少错误，《直斋书录解题》卷四批评《新唐书》“拾取小说私记，则皆附著无弃”，“徒繁无补”。王观国《学林》卷五“霓裳羽衣曲”说：“盖《国史补》虽唐人小说，然其记事多不实，修唐史者一概取而分缀入诸列传，曾不核其是否，故舛误类如此也。”

在写法上，《新唐书》也有不及《旧唐书》的地方。例如有的〈本纪〉、〈列传〉失之太简，甚至作了毫无道理的砍削。清代史评家王鸣盛《十七史商榷》曾提及，《新唐书》本纪较旧书几乎减去十分之六七。有人统计，《旧唐书·本纪》部分近三十万字，到《新唐书》仅剩下九万字，而《哀帝本纪》旧书约一万三千字，新书只剩千字左右。这种过简的写法，使《新唐书》失去了许多重要史料。又由于苛求文字精炼，宋祁、欧阳修等不惜删去许多重要情节，如《旧唐书》里写得十分生动、极为悲壮的《封常清传》《高仙芝传》，到《新唐书》则删削得索然无味。

版本源流

由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位，一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》，所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》，流传的主要版本有：

（1）南宋刻本4种，分别是十四行残本，旧藏皕宋楼，现藏日本静嘉文库；同十四行元补版残本，藏于北京图书馆；十六行残本124卷，亦藏北京图书馆；建阳书坊魏仲立刻残本，旧藏嘉业堂。

（2）元刻本，明国子监根据元版修补印行。

（3）明刻本3种，分别是成化年间（1465~1487）国子监刻本，万历年间（1573—1620）北京国子监二十一史本，明末毛晋汲古阁十七史本。

（4）清刻本多种，乾隆四年（1739）武英殿刻本，附宋董冲《唐书释音》25卷。殿本又有各种翻刻本、影刻本、排印本、缩印本以及五局合刻本、开明二十五史本等。

（5）商务印书馆百衲本，以静嘉堂本为主，配合“北图”、“双鉴楼”及“嘉业堂”藏本，保存了《新唐书》旧刻的真面目，胜于殿本。

（6）中华书局标点本，1975年版，底本用百衲本。2000年，中华书局又推出了简体横排本。

后世对《新唐书》进行纠谬、辨证的著作颇多，举其要者有：

（1）吴缜《新唐书纠谬》，20卷，分20门，凡400余事，宋元祐四年（1089）成书，绍圣四年（1097）上于朝廷。

（2）汪应辰《唐书列传辨证》，20卷，专攻《新唐书》列传缺点。

（3）王若虚《新唐书辨》，3卷，见《滹南遗老集》。

（4）陈黄中《新唐书刊误》3卷。

（5）佚名《新唐书证误》（《稽瑞楼书目》注录抄本一册）。

（6）罗振常《南监本新唐书斠义》1卷，1936年上海石印本。

考订之作

新唐书札记二十五史三编第7册第182-204页

新唐书纠谬20卷（宋吴缜)明万历中海虞赵开美刊本武英殿聚珍本福建广东覆聚珍本附校勘记2卷知不足斋丛书十五集本附钱大昕修唐书史臣表1卷四部丛刊三编影印万历本丛书集成第3835-37册二十五史三编第7册第1-65页

新唐书纠谬校补(清钱大昕）嘉定钱大昕全集第4册，陈文和辑校本

新唐书辨3卷（金王若虚)滹南遗老集卷22-24 二十五史三编第7册第64-83页

新唐书刊误3卷（清陈黄中)见南献遗徵书目答问云未刻

新唐书证误(失名）稽瑞楼书目著录抄本1卷

唐书释音(宋董冲）二十四史订补第9册第347-391页影印重刻汲古阁本

新唐书校议正误罗振常著民国时期印本(4)

新唐书艺文志注四卷-民国间抄本(8)[13]

社会意义

《新唐书》是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。自司马迁创纪、表、志、传体史书后，魏晋至五代，修史者志、表缺略，至《新唐书》始又恢复了这种体例的完整性。以后各朝史书，多循此制，这也是《新唐书》在我国史学史上的一大功劳。