十大冥王（2/2）

秦广王

秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶，鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报。凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰:孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之後，批解第二殿，用刑发狱受苦。

接着我要说的是阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。

十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

“阎王”又称鬼界之王，简称鬼王，我国民间道教信仰的鬼神，为阴曹地府的最高统治帝王，主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。万物众生的阴阳命由其管，不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次是其他国度的鬼，以及上仙正神。

身边下属有：鬼判官；黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星，无数阴兵鬼将等。

半神半鬼，掌控生死，众鬼惧怕，青面獠牙，面目凶恶，象征恐怖，阴间帝王，住所地府，十八层地狱囚禁千魂万鬼，有的鬼魂，一些鬼魂是鬼差和鬼打手，负责惩罚抽打恶鬼。[1]

地府鬼使，黑面阴神，人见人吓，鬼见鬼怕，手持生死册，记载无数生灵的寿命，阴曹地府共有四大判官。[1]

印度神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”，佛教从印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来，佛教吸收印度信仰中的阎罗王而传入中国。中国本土道教则将阎罗王收编归为道教神系其中一位十殿阎王。

中文“阎王”是从印度梵语中音译过来的词汇，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。

阎罗王，原型为印度神话中的阎摩罗王，在早期佛教神话中阎王是冥界唯一的王，但在道教创造的将阎罗王归为其中一位的十殿阎王融合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬之后，佛教也随之将十殿阎王概念吸收，佛教的阎罗王也成了和道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。[2]