第073章 阴历阳历 仍需互补（1/2）

第073章阴历阳历仍需互补

午餐的时候，船刚好航行经南澳岛，我邀黄芳度、杨雄两位男生及传令官拿着便当到甲板纪录数据，请黄芳兰带领黄芳菊、吴仪、吴芊、周令慈、郑绵、杨欣七位女生留在船舱避日，中午海上阳光对女生而言实在太强了。

船经过了南澳岛，两边又是浩瀚无垠的大海，午餐后我又进入船舱，请传令官将事先画好的地球、太阳、及月亮的位置关系图放在桌上。

我说接着我们来说明「月亮的阴晴圆缺」，我指着月亮，说道：「月亮总是绕着地球转，地球也总是绕着太阳转，三者互相不离不弃，所以不管你在山南山北，或是你在北京、铜山，你所看到的月亮，都是同一个。」

「所以东坡先生所作的一首诗《水调歌头》里说千里共婵娟，是完全正确的，其道理在此。」

我接着说，我们今天先说月亮，月亮每月绕着地球转一圈，当它与地球、太阳排成一直线时，月亮面对太阳而背对地球时，因为阳光都被月亮遮住，我们只能看其黑暗的背面，因为月亮本身不发光，它只是反射一部分的太阳光。

因此它的背光面事甚么也看不到的，这时叫做「月阴」又叫「朔月」或叫「新月」，也是每月的初一日。

当月亮与地球、太阳排成一直线，而月亮同时面对太阳和地球时，因为阳光照在月亮上，我们就能看到皎洁的月亮，叫做「月晴」又叫「望」或叫「满月」，也是每月的十五日。

当月亮往上转，我们可以看到一部份的月亮，叫做上弦月，细分上弦月月相的变化依序是朔、新月、眉月、上弦月、盈凸月、和满月。

当月亮往下转，我们也可以看到一部份的月亮，叫做下弦月，细分下弦月月相的变化依序是满月、亏凸月、下弦月、残月、晦和朔月。

上弦月是指农历每月上旬的弦月；下弦月是指农历每月下旬的弦月。值得注意的是，从中文的语源上来说，也是吻合的。

月相变化的周期，也就是从朔到下一个朔，或从望到下一个望的时间，叫做「朔望月」。

观测结果表明，朔望月的平均长度约为29天又六个半时辰左右。比地球绕着太阳转一圈为一年365天，而每年12个朔望月，比地球绕着太阳转一圈365天还少了大约11天。

这少的天数累积的结果，通常每隔二到三年就需要另外插入一个闰月才能补足，使得太阳历和太阴历可以互相同步。

所以东坡先生说「明月几时有」，又说「月有阴晴圆缺」，也都是完全正确的，其道理在此。

我今天说的，比黄芳兰纪录的补充教材又多了一些资料，我请大家先消化消化，因为船到了汕头附近的广澳湾，我要出去纪录一些数据，等我回来再继续讨论。

等我记录完数据回到船舱，这次换吴芊首先发问：「她指着事先画好的地球、太阳、及月亮的位置关系图说，这三个物体为何总是你绕着我转，我绕着它转，三者互相不离不弃，千百年来都不变吗？」

我说道：「这涉及另外一个学问『万有引力』，我们等一下会说明，先请大家对于『月亮的阴晴圆缺』先提出问题。」

这次换黄芳兰发问：「既然朔望月平均长度约为29天又六个半时辰左右。比地球绕着太阳转一圈为一年约365天，而每年12个朔望月比地球绕着太阳转一圈还少了大约11天。

所以每隔二到三年便须插入一个闰月才能补足，使得太阳历和太阴历可以互相同步。为何不选一种历法来用，以省却人为调整才能同步的困扰。」

我说道：「黄芳兰这个问题可真大呀，事实上也困扰了天文学家两千多年了，到现在也没有解决办法。

可能千百年后，仍要两者混用，互相调整同步运行下去。其原因我来说明一下，其道理有些深奥，权当课外补充数据，要作笔记的人无妨，不记亦可。」

远在春秋时代，距今两千多年前，中国人就在黄河流域定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

汉武帝太初元年（公元前104年），由邓平等制定的「太初历」，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气在天文与历法上的重要位置。

二十四节气就是古人将一年分为二十四个段落的一种表达方式，根据的是地球绕太阳旋转的弧度等分为24份，也就是一个圆周360度，每15度为一个节气，也刚好就是一个月有两个节气。与太阴历比较，节气在太阳历来说，是相对固定的。

节气的分类是为了方便老百姓农耕生活所使用的。

古人在长期的采集或渔猎以至于进步到畜牧、农耕的生活，发现太阳东升西落、月亮的圆缺、气候的寒暑变化，都有一定的规律，若是善加利用这些天文历法的知识，对于日常生活有很大的帮助。

但是这些历书是供识字有文化的人看的，一般广大的农民大都不识字，所以就将这些天候变化的知识变成口诀、谚语，方便大家可以口耳相传。

让偏乡的农人也知道什么时候种什么？什么时候要注意什么事？

所以根据二十四节气衍生了许许多多的谚语，这些谚语简单顺口，很方便流传和记忆，传统上一直是农民代代相传的知识宝库。

不过，二十四节气，主要是反映了黄河流域中下游，农业生产与气候的关系，对于其他地区，有些现象适合，但有些节气就不一定合用了。

不过这种现象我们老祖宗也发现了，所以不同地区流行的谚语是常有不同的，比如以种棉花为例，棉花要在天气刚脱离寒冷时才能种，所以华中的谚语是「清明前、好种棉」；华北是「谷雨种棉、正当时」。