第二十章 缺失的修行法（1/2）

不可能，葛玄下意识地就想否决自己的想法。

但当乌图的身形朝自己越来越近，甚至看到自己后大喊救命，葛玄不得不承认这就是乌图的灵体。

无论是西方圣经还是东方道教之流的宗教观念中，灵魂与灵体并不是相同的意思。

云笈七签中这般讲述。

道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精；道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。

三魂七魄，魂乃阳中之阴，乃意识；魄乃阴中之阳，乃情绪。所以死人不可能有魄，由此，人死后之灵谓之灵魂。

灵魂乃是人的个格，离开肉体后，凝聚成有形之体，相对于肉体的人以另一种存在方式存在着，便谓之灵体，也便是鬼。

但按理说，人死之后，首先三魂便不可能短时间内分化，也没道理直接诞生灵智，此时的灵魂本该处于懵懵懂懂的状态。

除非……他的魂魄全在，是直接被一种特殊的手段直接从肉体中剥离的！

想到此处，葛玄心中大骇，那黑气中的东西居然有如此本事，这家伙哪是现在的自己能招惹的。

他再顾不得乌图的大喊大叫，身形疯狂朝山下飘飞出去。

未及片刻，果听后方再次传来一声惨叫，伴随着难听的鸟鸣声，乌图的声音渐渐衰弱下去。

只有一个结局……魂飞魄散！

葛玄根本不敢回头，心头笼罩的那股诡异的压迫感几乎让他喘不过气，在心中，他将这条通往东山的路列为了禁区。

直到跑出去老远，眼前已经看到岔道之时，他才停下来向后张望。

此时，在他的视角里，就看到一道飘飘忽忽的气旋缓缓飘向自己。

“你发现了乌图魂魄残余的记忆，决定尝试着读取。”玉简传来动静，也不等葛玄答应，径直便是一大段画面信息的涌入。

那是乌图生前的大部分记忆。

乌图出生于乌木部落，是部落乌氏一族的一位子弟，幼年丧父，与寡母同居，生活贫困。成年之后因为箭术卓越而被选入狩猎队中，算是改善了生活，而后在一次进入猛兽原进行狩猎的过程中，救了一位远方而来的修炼者，即先前那青年口中的图鲁图大人，被后者收为记名弟子，部落地位得到显著提升。

原来如此，葛玄心中暗道，眼看着出身卑微的家伙一路逆袭，不仅成为地位尊崇的修炼者底子。甚至得到首领女儿阿芸的青睐，也难怪那几个青年言语中多有不忿，心生这般恶毒的计策。

还是太年轻了。

葛玄梳理着记忆，忽然一个画面一闪而过，是一位白发的中年男子，身着与部落中人完全不同的装束，正一句一句地向少年传授一段晦涩难懂的口诀。

“盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦。手须握固，眼须平视。收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴。绵绵若存，用之不勤。丹田气暖，肾如汤煎。气行带脉，炼己功全。”

“丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行。周天循环，畅通身融。气归丹田，功成法明。”

炼己筑基术！

居然是内丹派凡俗修行的第一关，炼己筑基的部分，也正是葛玄所诧异的现实灵能修行缺失的那一块。