第三百六十七章不坏金身（2/2）

护法金刚一脉的出现，弥补了佛教没有雷霆手段的人。所以苦行僧在佛教中，是特殊的存在，虽然不是佛祖领袖，可地位不会比任何一位佛祖低。甚至还要高上不少。

直到上古佛教最为昌盛的时候。苦行僧游历天下普度众生的时候。机缘巧合窥得了一丝天机，他放弃了一切，也放弃了自己一手带到鼎盛时期的佛教。将自己的一身修为散尽，形成了这一座庙宇，从而变成了普通人。而这座庙宇却可以在天地浩劫来临的时候得以保存。

苦行僧这么做，不是为了逃避天地的浩劫，不敢正面对抗。相反苦行僧是佛教中最不在意生死的人，同时还有这一腔的热血。让自己变成普通人，就是为了佛教的道统传承。而他布置的考验，不是真正的让人有生死的危险，如果是佛教子弟勘破了生死，进入生死门后，根本就不会有什么危险，如果没有勘破生死的话，那就相当危险了。

这也是身为前魔道巨擘的魄力。如果不是达到勘破生死的境界。哪怕得到了完整的佛教道统，也不能将其发扬光大。所以宁缺毋滥这也是苦行僧的想法。

可是天道都会留有一线生机，苦行僧也不会做的那么绝对，在他圆寂之前，将自己制作祭炼一声的人皮面具放出。但凡有人得到人皮面具，而且带着人皮面具来的了那几处空间漩涡，就会被传送到这座空间当中。得到一些他的传承。还有那个改变了他一生命运轨迹的宝物。

叶雨是第一位到达这座空间的人，也是第一位得到苦行僧传承的人。哪怕之前有很多人进入过这座遗迹，可是在心境上没能达到勘破生死的境界。所以没有带走任何上古佛教的核心传承，只是带走了上古佛教的些许传承。核心的传承依然在生死门中。

苦行僧的身影，还有画面在他圆寂的时候彻底的消失。不过在消失之后，变成了点点金光，留着了叶雨的识海之中。幻化成了一篇功法，这篇功法正是上古佛教的两大无上炼体功法之一的不坏之身也叫不坏金身。这篇功法可以算的上是上古佛教中核心的功法之一了。

只有证得罗汉果位以上的佛教中人才可以修炼，可以说是超级强的功法。修炼大成，可证菩萨果位，修炼圆满既是佛陀。

而另外一篇无上炼体功法，就是六丈金身。一样是证得罗汉果位的人才可以修炼。大成可证菩萨果位。圆满既是佛陀。不过和不坏金身相比，六丈金身可以将人的身体大小进行变化。力量速度也会随之增加。

即便这样，在上古佛教中，六丈金身的修炼者，也只是和不坏金身相当而已。....（感谢收看，大家多多收藏推荐评论一下。）