第四十四章 傩技（1/2）

我们齐齐地转过头去，看见月亮下面有一个身材……凭我多年寻问柳的经验告诉我，这是一个身材曼妙的女人。

她一步步地向我们走来，心里突然升起一股子说不出的诡异感，就像是被疾病卡住健康的咽喉，令人窒息。那鬼魅的身影像是虚无缥缈，如同黑暗下的影子。

虎子胆子大点，往前走了两步。还没等他看清楚，那影子用着熟悉的声音说：“中元节你们出门，这是要赶着投胎啊。看来我猜的没错，你们就是盗墓的。”心里一松，原来是红军会师，遇见熟人了。

我不好意思地说：“改革春风吹满地，我们也不能拖了改革开放全面小康的目标。就好比那样说的，黄粱一梦终觉浅，春来枝头犹未发。我说江燕大导游，你怎么不睡觉，跑出来干嘛？”

江燕没有直面回答我的话，而是把玩这手里的笛子说：“不知道你们认识这个笛子吗？”

我抬起手电筒，往她手里照过去，看见笛子上有一条条横生的纹路，像是银环蛇的身体上一环环的东西，只是颜色姹紫嫣红，有七八种颜色。

我沉思一会儿说：“这像是少数民族用的笛子，黎族或者侗族用的。”

江燕笑了一下说：“这是苗族的笛子，我叫它傩笛。”

我心里一惊说：“傩笛，巫傩？”

李柔也惊呼一下，似乎对巫傩知道一些。而阳子问只是眉头一皱，随后又露出风轻云淡的神情。

傩技我是知道一些，来源于两千多年前，与儒术并称。傩技是巫傩文化中的一种，分为傩师、傩技和咒语。至于民间的苗疆蛊术也是咒语中的一种，需要用毒养虫。

而傩师目前大多都是戏曲为主，在以前均是帝王陨落的时候，戴着突目面具在祭坛上驱惊疫厉。这突目面具和古人很有相似的地方，三星堆里的青铜人面相，都是眼目突出的样子。

其实那时候内地缺盐，导致人体内营养不良，才会形成突目的症状。后来逐渐神化，变得有驱鬼的意味。

至于傩技就包含很多，想江燕这种乐谱的方式，是祭鬼歌的一种，也有驱惊疫厉之气。

说白了文化这东西就像是地里的种菜一样，今年种的是菜，明年或许种的就是大白菜了。虎子的武术，我学的风水，李柔和阳子问的炼药术，更有江燕的巫傩文化，都是所有文化系统中的一个分支。

虎子有些沉不住气地问：“到底啥叫巫傩？”

我看他着急的样子，沉声地说：“和苗疆蛊术差不多是一个意思。”

虎子一听就打了寒颤说：“我说你怎么这么邪性呢？大晚上的跟着我们爬山玩。”

李柔接过话说：“你是苗人？”

江燕点了点头说：“我祖辈以前是湖南人，后来在战争的时候，迁移到四川，便一直住了下来。”

阳子问说：“以前傩术的经营行口是赶尸，特别是打仗的时候，最需要把尸体带回老家安葬。”