第十七章 命运之说（1/2）

要说本事，或者说文化，亦或国学。

李然这个正统的道士绝对算是一方土大师。

前世一些和道家有关的东西，学了一大堆，只是感觉有意思的，便会学。

他不在意迷信不迷信，因为如果说迷信的话，他本身其实也算得上一个迷信。

一个后半生，活在科学世界里的老迷信。

这是没人知晓他的分身秘密，如果前世有人知道，绝对会被当做老妖怪干掉的。

可以说他这个道士单纯，但绝对不笨，相反无论在何地都算是个天才。

前世的天才道士，今生的天才仙童。

今天，花怜水要教给李然的这部分华夏庭学，便和前世他所学习的部分国学相似。

仙命学。

前世，人的命运一般来讲是注定的。

真正的道家先生，都相信。

不过，一般来说这种命运是不会有太大改变的，也不是说不能改变，只是代价太大，几乎达到一命抵一运的程度。

李然对于道家眼中命运也有些研究。

他认为人的一生命运可以由三点决定。

一命二运三风水。

何为一命二运三风水？

一命，说的是人这一辈子的命是注定的。

比如说一个人这辈子的命，注定一辈子大富大贵，或者贫困潦倒，或者先贫而后富，或者先富而后贫，或者长寿，或者早夭，或者一生顺顺利利，或者一生坎坎坷坷，或者前半生顺顺利利，后半生坎坎坷坷，或者……

这种命是人生中的大方向，是不会改变的。

二运，说的是人在一辈子的命注定了的情况下，人的运气运道是在一定范围内浮动的。

也就是说任何人都可以遇到霉运或者好运。

比方说，注定一辈子大富大贵的人，可能突然遇到一段时间霉运，没挺住，便去了。

再比如，注定一辈子贫困潦倒的人，可能突然间就非常好运，一下子中了五百万彩票，可是很快便挥霍光了，又变穷了。

不是因为好运没有了，而是因为这四百万带来的运气，他的命承受不住，无形中挥霍光了，命能够承受住了，可是财却没有了。

破财消灾，从这方面也可以解释一部分。

再说倒霉运的，本身的命便是大富大贵，破些小财挡些小灾小祸还行，但能救命的那种大灾大祸可能需要大部分家当或者全部家当才能抵命，但往往舍不得。

即使舍得全部身家，肯定不甘，这又与一生注定大富大贵的命矛盾，也即运道抵不过命。

其实，也不是不能真的无法改变，这就涉及到后面的风水问题了。

也可以找人逆天改命，但这需要有人用自身的运道去为你改，替你承受这部分命。

但因为丢失了一部分运道，为你逆天改命的人可能因为失去了好运，因为一段时间内的霉运倒霉，甚者丢了性命。

这也是很多算命先生，只算命不改命的原因，因为代价他们不愿承受，或者说承受不起。

倘若逆天改命成功了，也不是说命就真的改变了。

比方说拿出许多钱财做善事，让别人命里多了些财富，同样也会替自身抵挡了自身无法承受的霉运，自然便算躲过了一劫。

财富转嫁一分，祸事自然也转嫁一分，霉运也便分薄一分。

破财消灾，积善行德，又从这方面可以解释一部分。

灾祸抵消了，大富大贵的命得以继续，甚至更进一步，更加大富大贵。

这也是前世闲来无聊听闻的那些新进崛起的名人，经常做慈善的原因，当然善心也起到了一定作用。

即使不是发家过程完全无愧，带着掩盖不光彩、赎罪的心态慈善，也是抱着一种广结善缘的心态，尽自己的一部分社会责任，同时又散去一部分财富。