第145章 兵临城下（2/2）

唯一可虑者因工匠人数不够，产量有限，到现在全军才配备一千余具套装弩，弩箭倒是不缺，因为制作工艺不高，加班加点之下，竟然出三万余枝小弩箭。当然，作为吴意殚精竭虑为鞑子准备的大杀器，成型弩和配套弩箭的生产一刻也未停歇。

枫叶大陆最隆重的节日也是在岁末年初，不过不叫春节，叫沐恩节。

典籍文献对于沐恩节的来历均语焉不详，因为夏族人没有导向明确的宗教信仰，夏族人的民族自豪感和凝聚力来源于八千年灿烂的历史文化。沐恩顾名思义应该是沐浴神恩，这块大陆固然流传的神祗众多，信众较多的有财神、福报神、送子娘娘等。

有需求，才有市场；有恐惧，才有敬畏；神之所以为神，因为我们都跪着。

然而民间流传最广的还是石祖爷爷的神迹，因为石祖爷爷主丰收，沐恩节的起源据说就是感念石祖爷爷的功德，祈愿来年风调雨顺。

在阳关城军务政务之余，吴意流连于酒肆茶馆之中，看见最多的就是中堂神龛上石祖爷爷的神像或雕塑，农耕社会，天大地大不如锅里的米大。故老相传，石祖爷爷斩恶龙，平水患；调风雨，助农耕；降瑞雪，灭蝗魔。简单来凡是保风调雨顺保粮食丰收的业务，一概由这位石祖爷爷一手包办了。

这就了不得了，无怪乎石祖爷爷香火鼎盛，万家生佛。不过蹊跷的是，石祖爷爷在民间没有庙，一座庙也没有。

传说中有石祖的传人在人间行走，断世间不平，保国泰民安，神龙见首不见尾。在延夏权贵阶层，隐隐约约知晓有一个神秘的宗派隐居于青山秀水之间，助真龙平天下，于乱世诛奸邪。高祖定鼎中原之战，就有他们的影子闪现其中，天下大定之日，又杳无仙踪。

沿街而挂的红灯笼烘托着节日喜庆的气氛，这个沐恩节却注定只能在血火交织中度过。

蒙真人信的是狼神，不过沐恩节的。

吴意一身铁甲戎装，策马缓缓行走在去往校场的路上，延夏史上可没有战前动员这一校场点兵拜将，杀虏祭旗倒是有的。

不是吴意想装这个13，两军相遇勇者胜，没有信仰的军队就没有血性，没有血性的士兵就没有战斗力，这是历史早已用血淋淋的教训证实了的真理。

短短三四个月的集训练兵中，因为吴意高度重视官兵政治思想教育，锐气十足的龚文管带配合老成持重的文育红老将把铁血军军史研究会办得红红火火。

日日有活动，月月有集会，官兵集体荣誉感初步建立起来了。但是毕竟时日太短，效果有待检验，蒙真大敌当前，如何最大限度地激发铁血军的血性，这个性毋庸置疑，怎么拔高重视程度也不为过。。

按照斥候细作报回来的敌情，经过参谋部反复推演，蒙真军发动总攻的时间不会早于今日傍晚，因为敌军正在城外二十里处的密林里赶制大型攻城器械，器械赶制完成并运送到城下就已经入夜了。

吴意仍然反复斟酌，战前动员的话，铁血军主力三万余人有大半参加，若是开会途中给蒙真偷袭那就乐大发了，那就真是装比装成了傻比。虽然对吴大都督执意开这个劳什子的动员会不以为然，但参谋总长许德仍然拍胸脯保证敌军不会在子时前发动进攻，吴意这才定下了动员会的召开。