第八十六章 莫林：我长大了吗？(*^▽^*)（1/2）

最近，莫林明显能够感觉到，自己的青梅竹马楠茜变得十分焦虑。

问了问原因，原来楠茜在和西塞罗例行通信的时候，从字里行间读出了一些不妙的消息，因此十分担忧老师的安全问题。

“老师卷入了乌特伯学派和阿卡德米学派之间的争端。”楠茜忧心忡忡道：“原本老师是不属于任何学派的独立学者；但是前年老师针对《妄想之城》这部古代哲学著作发表的那篇学术论文，推翻了现行的哲学教条，再加上曾经是佩尔蒂纳克斯皇帝的属下，因此被视为阿卡德米学派的支持者。但是你也知道佩尔蒂纳克斯是个什么样的人……”

唔，有些事情看来必须抽空解决了。莫林皱起了眉头。

刚才楠茜说的话看起来很杂乱，透露出来的信息很多，让人摸不着头脑。这是学者们的习惯，他们通常都会认为和自己对话的人充分了解他们所掌握的那些信息。如果换一个真正的乡下小老板，也许就真的被这堆话绕晕了。但莫林不会，前世玩游戏的时候他还是了解这些背景资料的。

先来说说两个学派的争端：

乌特伯学派和阿卡德米学派是阿纳尔势力最强大的两个学派，主要研究的领域是政治学和哲学。他们中有很多成员都坐到了元老乃至皇帝的位子上，其性质类似于米利坚的骷髅会。

乌特伯学派的创始人就叫乌特伯，是平民出身的学者。从其学生为其整理的遗作——《狂妄之国》中可以概括出他的哲学观点：这世界上有一个类似于神的存在，这个存在赋予了每个人不同的天赋。比如有的人适合农耕，有的人适合打仗，有的人适合作为政治家。这个观点延伸到政治上，就是国家应该找出那个适于作为政治家的人，让他来当国家的统治者。

而他一位文官家族出身的学生，也就是阿卡德米学派的创始人，阿卡德米·吕克昂则不这么认为。这位学者认为世界上没有什么高于人类的存在，即便有，那也是人类自己思考虚构出来的东西。因此每个人的天赋都是一样的，没有任何区别。这个观点延伸到政治上，就是要求所有帝国公民都应该有成为皇帝的资格。

西塞罗之所以会卷入争端，是因为他在那篇论文中提到：根据自己研究文学多年的经验，认为乌特伯那个观点是其学生在《狂妄之国》里添加的私货，乌特伯本人是不是那么想的就很难说了。因为这篇文章，他被一些激进的乌特伯学派成员记恨上了。但因为整篇文章叙述口吻就事论事，比较客观，所以谁也没有攻讦他反对乌特伯学派的依据。

直到佩尔蒂纳克斯上台，正式“实锤”了西塞罗站在阿卡德米学派那边。因为佩尔蒂纳克斯崇拜阿卡德米·吕克昂，这位学者曾经担任过马尼斯·科尔逊的家庭教师。和民间的口碑不一样，马尼斯在文官家族和某些元老家族内部圈子里的名声非常好，他通常被这些人称赞为“为反抗武人暴政而牺牲的悲情英雄”。

然而真相是……佩尔蒂纳克斯其实站在乌特伯学派这边，暗地里下了不少黑手打压阿卡德米学派。想想两边各自的理论吧，文官家族出身的佩氏皇帝怎么可能支持主张公民平权的阿卡德米学派呢？

成年人的世界就这么残酷，脖子以上的器官并非脑子。

这件事算是西塞罗之死的导火索。佩尔蒂纳克斯死后，一位明摆着支持乌特伯学派的皇帝上台。感觉自己出了头的乌特伯学派（然而并没有）从故纸堆里翻出当年那篇文章，大肆攻讦西塞罗，说他是妄图以下僭上的无礼之徒。吃了佩氏闷亏的阿卡德米学派也不把西塞罗当自己人，根本不问这位老学者的生死。

这才有了西塞罗逃亡出城并半路被截杀的戏码上演，否则以他在学术界的影响力，根本不会落到这种地步。

还是得把老学者弄来萨丁这边，这里地处边陲，以前又穷又苦，那几个什么乱七八糟学派的学者们根本不往这边跑，也没那么多乱七八糟的事儿。