第一百一十五回 连锁反应（2/2）

至于东欧国家和其他小国，差不多都是教廷主动让出权力，大势所趋无可阻挡。

这股宗教改革之风，不久吹到了中东。

中东的宗教势力历来就不是很强势，经过多年的经营，逐步跨越国境抱团，隐隐然有一种与各国政府分庭抗礼之态势，很多小国已经沦陷，只剩下奥斯曼帝国和波斯王国。

这种现象确实很难理解，这些宗教本身没有武装力量，只要奥斯曼帝国或者波斯王国肯出手，完全是手到擒来，实际上没有这么简单，两个王国同样信仰同一宗教，上到国王，下到平民百姓对宗教无比虔诚，向宗教动手等于向自己动手，难于下得狠心，使用温和的手段收效甚微。

这次欧洲的宗教改革是以法律的形式，限制宗教的权力，可以说非常成功，奥斯曼帝国与波斯王国是眼前一亮，在明帝国联合远征军的帮助下，从法律上限制了宗教的权力，他们两个的附属国，以及周边的小国全部就范，从此再也没有形成气候。

非洲，在明帝国的影响下，这个宗教连进入都是违法的，从来不被允许，不要说进入明帝国海外省，就是非洲其他国家也是如此，对这样的严厉规定，绝大部分的人都不理解，但王景弘与马和强硬要求执行。

两人都清楚这个宗教在原时空对世界造成的伤害，只是无法与这时代的人说明白，在一次内阁的会议上，王景弘霸气的说出一段话：“我们明帝国的宗教已经够多，不需要再增加，非洲也是，对那些顽冥不灵的人，应该直接送他们去见他们的主，屠村，灭族，在所不惜！”

铿锵有力，霸气侧漏，杀气腾腾。

这种不惜断头颅洒热血的气势从未在王景弘身上出现过，以往虽然霸气，但没有这次强硬，最后内阁勉强通过这条法律。

当有人问王景弘，我们明帝国也有这种宗教的时候，王景弘回答：“表面上好像是同一种宗教，实际上两个宗教完全不同，可以说南辕北撤，我们明帝国的这种宗教是内敛的，以和平为宗旨，而中东的这种宗教是狭隘的，排他的，进攻是他们的宗旨。”

当时还是有一部分官员不理解，他们认为有国家强大的机器，宗教成不了气候，王景弘与马和只能苦笑摇头，没法解释。

华夏的宗教发展，从一开始就置于王权之下，因此，华夏从来没有发生过宗教战争，导致上上下下都以为，全世界的宗教都是一样的。

天啊，这种思想真的要命，表面上华夏民族信仰道教、佛教，或者其他教，实际上华夏民族信仰的是天地，信仰的是祖先，只是没有明说罢了。

这一次的宗教改革，使得后世再也没有另一时空因为宗教而产生的，不可调和的矛盾，王景弘与马和功不可没……