第六十章 魂魄（2/2）

哮天的话倒是让江烨豁然开朗：“我知道了，伏矢主御使没错，但它御使的不是其他魂魄，而是体内的微生物。”

“微生物？”哮天对不是他那个时代的词汇完全听不懂。

“对，人体内是有很多微生物的，它们也是一种生物，和人共生的。你想想，七魄的六魄都是控制人体本能的魂魄，没道理伏矢就特殊了，不然为什么不把它划分到三魂里，变成四魂？

这就是说伏矢也是控制人体本能的魂魄，那么它御使的对象就是人体内的微生物了。由于它御使的特殊属性，在灵魂离体，也就是人死了之后。其他魂魄除了爽灵还有用处外，就剩下伏矢的御使属性了，它就会本能开始御使其他魂魄，导致灵魂慢慢的失去意识，变成鬼怪，按照本能行事。现在很少见到鬼魂，你那个时代应该有很多吧？”

听了江烨的话，哮天没有马上回答，而是回想着他见过的鬼魂。

“确实是这样，人死了之后，灵魂如果因为怨气没有消散，开始还会有意识，只找导致他死亡的人的麻烦。但随着时间推移，它就会开始攻击任何接近它的人或者动物，这也是除了鬼修，人间不允许鬼魂存在的原因。”

听到人间，江烨马上想到了阴间，于是问道：“人死了之后，灵魂是去阴间吗？”

“以前是，自从灵气耗尽，阴间也关闭了，普通的灵魂都消散了，只有能悟透轮回的人，才能进入轮回。但由于没有孟婆提供孟婆汤，灵魂没有经过洗涤，虽然拥有前世的记忆，但却没法和新的身体融合，无法继续修炼，也只能轮回一世。”

这是江烨绝对想不到的，怪不得世间人很多堕落的人，却没有接受应有的惩罚。

“也就是说现在的灵魂都是新生的？”

哮天点点头：“当然，除非有人能悟透轮回，否则灵魂都会消散掉。”

“那新生的灵魂和经过轮回的灵魂有区别吗？”既然以前经过轮回，也要喝孟婆汤，江烨觉得，那和新生的灵魂好像也没有区别。

哮天笑了一下，道：“阴间大概是在战国时期的时候，因为没有灵气供应关闭的，你想一想在那之后的人，和之前的人有什么区别。然后在初唐的时候因为封天大阵打开，又运行了一段时间，没多久又关闭了。”

哮天的话对江烨的震动很大，要说有什么区别，那就是思想了。春秋之后，思想就没有发展过，而春秋战国时期的思想达到了华夏思想的顶峰。唐代也有所发展，但就像阴间只是暂时营业一段时间一样，马上就停止了。

哮天的眼睛却有些暗淡，低沉的说到：“灵魂经过世间的历练，会变得更加凝练，然后去孟婆那里洗去繁杂，再继续历练。不断的轮回，会越来越凝练与强大，春秋战国时不是最顶峰，阴间不关闭的话，会越来越强。你想一想春秋战国时出现的思想家、教育家、哲学家、军事家……比之后的两千年的总和还要多，而且高度不是后来可比的。”

江烨心想岂止如此啊，后来的都是在研究那个时代的思想，只要能研究明白一部分都可以有很高的成就了。

就拿道德经里的“道生一，一生二，二生三”来说，居然是现在科学研究的指导了，也是全世界科学论文里出现最多的引用。不但我们的科学家引用，其他国家的科学家引用的次数不比我们少。

而荀子的治国理念总结出来，就是董仲舒提出的外儒内法，这居然是现代西方国家的治国思想。

“不说这些了，我现在开始给你讲臭肺魂魄的运用和通灵术的修炼。”