第四百一十二章无神论（1/2）

崔成秀虽说魏忠贤的干儿子，是名副其实的阉党。

但自从魏忠贤倒后，他却激流勇进。

不仅没有沉沦，反而是一夜之间坐上了大明首辅之位。

起初不少人对崔成秀是颇多微词，认为他没资格当担此大任。

但接下来崔成秀大刀阔斧的改革，以及一系列的政策，是彻底展现出了他的能力。

在他的治理之下，大明朝廷是稳而不乱，大明北地是百废待兴。

一时间崔成秀之名是瞬间传遍天下，贤相之名是不胫而走。

所以如今的崔成秀在大明的声望之高，除了吴宇之外，是无人能及。

所以被他看重并且大加赞赏的人，怎么可能不引人注目。

在崔成秀与朝廷的可以造势下，黄宗羲是名声大造。

被无数青年才子视为偶像。

他的一举一动，是被世人所关注。

而黄宗羲也不负所托，紧接《救世三策》后，他又大笔一挥，《问神论》问世。

《问神论》一出，是天下哗然。

哗然不是因为《问神论》那辞藻华丽的外表，而是它惊天动地的内涵。

《问神论》洋洋洒洒几千余字，全文完全只有一个中心，那就是仙。

黄宗羲在这篇文章里，仔细阐述了他在京城的所见所闻，以及与当朝国师的对话。

最后他在文中得出，世上本无仙！

此言一出，是天下震惊。

无数儒门弟子是破口大骂，认为黄宗羲不忠不孝，妖言惑众，离经叛道。

他们纷纷拿起手中笔，是挥墨不止，一篇篇反驳《问神论》的文章是接连而出。

面对那些儒家子弟的攻击，支持黄宗羲的文人们，也是纷纷展开反击。

一时间整个大明文坛是一片混乱。

无仙，有仙，一篇篇关于此类的文章如同雨后春笋般，是汹涌而出。

而无数百姓则茫然不知谁对谁错。毕竟黄宗羲的《问神论》里面可有着国师的言语。

他们可以不相信黄宗羲，但不可能不相信国师啊。

难道这世上真的没有神仙？

而那些道家则在此事中保持了沉默 ，不做任何表态。

而当崔成秀读完此文后，也是困扰不已。

一时间是难以置信。

面对黄宗羲的《问神论》，以及一干儒家书生的指责，崔成秀无奈。

最后他宣布，朝廷将在京城举行一场辩论会，而辩论的主题只有一个，那就是，这世上有无仙。

此消息一出，天下再次震惊。

百姓不知道此事的重大，但那些文人墨客们怎么不知。

这场辩论会，将直接决定一个流派的存亡荣辱。

要是儒家赢了，那黄宗羲将会身败名裂，那他所开创的无神派，将直接灰飞烟灭。

而要是黄宗羲赢了，那整个大明就要变天了。

因为如今的大明是儒家的天下，儒家崇尚天人合一。相信有仙的存在。

天人合一是儒家利世的根本信仰之一。

要是儒家的这个真理被打破，那儒家就会彻底跌下神坛。