第五十五章 道炼（上）（1/2）

“人之初，诞于人世后先天母气立时散去，染天地浑浊后是为后天之境，人界凡士，或手无缚鸡之力，或能扛千斤大鼎，但其周身血气总是虚盛，肉身不堪重负，根骨亦是脆裂，故后天境界便是凡人之境！

后天之人借诸般玄法磨勘经脉血躯，待周身劲力浑如一体，力由心发，血脉生真气，气荡周身污秽，体若琉璃净，这便是先天之境。

天地有元气，御之可移山填海，可呼风唤雨，可显圣天地，存于身则可长生，亦能不衰！先天者聚经脉真气荡尽浑浊之后便可身受天地元气，以天地元气反哺肉身之经脉、血躯、根骨，此为道炼，可称之为道炼三境！”

许寒听得入神，不禁问道“师尊，您先前所云我乃先天道体，便是说我虽不曾修行，但先天便是这道炼三境之人？”

邽清抚须，微微阖首“你虽不曾修行，但周身不存污秽，血重如铅汞，骨硬似玄铁，肉身之坚韧更是远超先天之人，却是道炼三境无误！只是你身无道刻，不懂御使之法，故此时身躯所存之元气似一滩死水，也使不得大道真武！

许寒此时心中有许多疑惑，不过他最关心的却仍是道之境界，“师尊，那道炼三境之后又是何等奇妙之境？”

“天地有五行，乃金、木、水、火、土，对应人之五脏，其肺为金，肝为木，肾为水，心为火，脾为土，元气反哺五行，炼化五脏，这便是灵枢五境，五脏精气相辅相成化为阴阳之意力，此为灵枢第六境。以阴阳二力冲开天窍神府，蕴道念于其中便是灵枢之第七境.......”

许寒若有所思，“五行........阴阳........，那忘语修道二十载才入得灵枢境界，她是第几境？”

“忘语入山之时乃初入先天境界，她这二十载来倒也勤勉，不过受限于资质有限，故而也才入得灵枢第三境界罢了.......”

“那师尊，敢问灵枢之后的境界是........”

邽清斜瞄了眼许寒，面色不善“你把为师先前与你说的当耳旁风吗？待你现将脚下之路走稳再说，勿要好高骛远！”

许寒讪讪不语，这短短一日间，明道二字都已快成了他的心结，师尊定然是看出来了，故而才可以隐而不说，意欲磨练磨练他的性子.........

忽然许寒似是想起什么，他抬头问道“师尊，那道刻又是何物？”

“所谓道刻，便是道武真经，乃是人法大道自然所悟之物，乃是天地之道印。乃是一派传

承之根基。忘语欲求我道渊真传，便是求我道渊道刻罢了........”

“这道刻还有优劣之分？”许寒不解道。

邽清晒然“自是有的，不然这道渊上不尽其数的记名和杂役又所求为何？道刻是为修士临摹天地大道痕迹，既是临摹，自是有好有坏！”

“那..........”

“吾等道刻贴近天地本真，故而不论境界之进展，经脉元气之量，施展大道真武之威势皆与余者似云泥之差，我道渊山的真传与山下修士对敌，同境之下难有匹敌者，其因便是如此......”

许寒点点头似懂非懂，“师尊，那这道刻它是经书吗？”

“嗬，道刻为天地本源，又有何物能将之记载纸上，我道渊山立派根基之道刻称之为：一元道经，一为万物之始，一生二，二生三，三生万物，故这一元道经吾等又称之为原始道经！”

“原始道经.......”许寒低头喃喃，目眩神迷，“师尊，这道经既不能记载纸上，那又该如何传下啊？”

邽清起身，看了眼神月位置，“也差不多是时候了，走吧......”

“师尊，我们要去哪啊？”

许寒赶紧跟着起身，左右摇晃着几次也为站稳身形，邽清将手轻搭在少年肩上，而后一步迈出，凌踏虚空，眨眼间斗转星移，许寒突绝眼前一瞬模糊，而后定睛一看，自己已从那祭殿金顶之上换了时空，来到另一峰之顶！