第359章 两拨杀才（1/2）

可汗如太阳，高高照苍穹。

威德之所被，煜如天下光。

部属如草木，小丑如冰霜。

草木日益长，冰霜日消亡。

太阳有出没，可汗寿无疆。

惟我大可汗，手握旌与旗。

下不见江海，上不见云霓。

天亦无修罗，地亦无灵祗。

上天与下地，俯伏肃以齐。

何物蠢小丑，而敢当马蹄！

我与香香、小魔镜，偷偷地隐藏在云中，赶往了要开战的边境。草原部落的三十万大军，正在高唱他们的军歌《阿剌来》，其音雄伟壮丽，浑然若出于瓮。听起来极其有气势，军容也的确强盛。

在很多世界里，很多游牧民族的军歌就是这个《阿剌来》。就像那建立元朝的蒙古军队也是如此。

元史记载：元初，宋丞相文天祥被执至燕京，闻军中之歌《阿刺来》者，惊而问曰：“此何声也？”

众曰：“起于朔方，乃我朝之歌也。”

文天祥曰：“此正黄钟之音也，南人不复兴矣。”

比起南宋朝廷在西子湖畔，纸醉金迷，整日沉溺的靡靡之音，蒙古军歌《阿剌来》豪迈雄浑、气吞万里，是真正的帝王之音。充斥亡国之音，毫无斗志的南宋朝廷，面对蒙古的铁流不亡国才怪。

很多世界里，都有极窝囊的宋朝，还记载着一个故事说，临安将危日，文天祥语幕官曰：“事势至此，为之奈何？”客曰：“一团血！”文曰：“何故？”客曰：“公死，某等请皆死。”文笑曰：“君知昔日刘玉川乎？与一娼狎，情意稠密，相期偕老。娼绝宾客，一意于刘。刘及第授官，娼欲与赴任。刘患之，乃绐曰：‘朝例不许携家，愿与汝俱死，必不独行也。’乃置毒酒，令娼先饮，以其半与刘，刘不复饮矣。娼遂死，刘乃独去。今日诸君得无效刘玉川乎！”客皆大笑。

这和明末的礼部尚书，天下文坛领袖钱谦益叫嚣殉国叫得最卖力，可到清顺治二年，即南明弘光元年，五月，清兵进逼南京，兵临南京城下前，柳如是劝钱谦益与其一起投水殉国，钱谦益沉思无语，试了一下水，说：水太冷，不能下！时值五月，水当然不冷，柳如是奋身欲沉湖水中，却被钱谦益硬拉住了。五月十五日，钱谦益就率诸大臣不战而降，开了南京城门在大雨中跪迎清军。

其实，不管草原部落有多么强盛，只要农耕文明不是怯战、昏庸之辈当道，前者都难以撼动后者。

虽然，现在，对面的草原部落三十万大军军容强盛，万众一心，且都是骑兵，但他们碰到的是最好战，人人闻战则喜的老秦人，哪怕后者大多是步兵，我也不看好前者，因为，光脚的不怕穿鞋的，横的怕不要命的，后者个个都悍不畏死，哪怕是步兵对骑兵，即使是战死了，也能咬下对方一块肉。有的时候，人有马不如有狼性，草原的牧人也怕狼，三十万骑兵，打不过三十万头饿狼。

身为魔界图书馆，珍藏了所有兵法的小魔镜，当然很懂军阵，嘻嘻着说，那些老秦人背城而战，不愁补给，且设置了极多阻马桩，又有屡试不爽专门阻拦对方战马冲锋的长矛阵，草原部落的骑兵难以冲锋，只是移动起来比较方便。不要怀疑！只要军纪严明，悍不畏死，长矛阵就可以抵御骑兵冲锋，防不住只有一个原因，那就是军纪涣散，士兵贪生怕死，面对敌兵冲锋，心里打怵，没有奋起反击，舍命一起用密集的长矛阻拦对方。如果对方的骑兵射箭，不要紧！秦军的长矛阵后面，也有弓弩手，游牧民族善射，可老秦人更善长，射程比他们远，箭矢还比他们的更锋利，还有很多连发的秦驽。再说防御，秦军配备铠甲的人，和对方配备皮甲的人相当，防护力要更强。

我眯了眯眼看天，天上的太阳今天格外小，已有许多苍鹰和秃鹫盘旋嘶鸣，就等着大战结束吃肉。

再低头看地面上对峙的双方，这是人间戾气最重的两个族群了，都好战至极，一个杀抢成性，动不动就屠戮，另一个也不赖，闻战则喜，上阵之后都是杀才，砍人头如同砍瓜切菜，拎了人头作为军功凭证，满身是血，还要继续追杀别的敌人，争取斩获更多首级换取军功，疯狂如同恶魔……

本是同根生，相煎何太急？追根溯源，他们起源于同一个种族，只是后来语言和习俗分化了而已。