第81章 百家讲坛（上）（2/2）

针对这个问题，李承宗思索了很久，儒法道墨？显然这些思想虽然都有可取之处，但不可否认的是都有其局限性，这可怎么办？

就在李承宗发愁的时候，杨蓉给李承宗提了个好建议，那就是在李承宗统治的汉国，政治上实行儒法道墨合流，杨蓉在最后还给这种大杂烩的统治思想命名大同思想，这可把李承宗给震撼了一把，自家媳妇咋把老康的那一套理论搬来用了？

“阿威我跟你说哈，先秦诸子，儒家主仁义，道家尚自然，墨家言兼爱，法家重法治，其最后目的，皆在于天下为公，世界大同，他们的理想是‘车同轨，书同文，行同伦’。你说我说的可对？”杨蓉知道李承宗搞理论不是强项，所以她才接手此事，看李承宗的模样，应该是对“大同思想”有了解，杨蓉很是欣慰。

“中原汉地独尊儒术，可是儒家一家独大，不是什么好事，咱们就搞个儒法道墨合流，炮制个大同出来如何？这玩意可比那些蛮子的狗屁神仙高级多了…….”杨蓉笑着对李承宗说道。

“蓉蓉你说的极是，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意成而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。可惜儒门很是轻视格物致知.......

只是仅讲仁义是远远不够的，杨蓉，儒法道墨等诸子百家皆有可取之处，我们要取其精华，去其糟粕，把他们柔和在一起，我将其称之为大同主义，作为咱们汉国的治国思想，嗯，这大同也有小大同与大大同之说，眼下咱们就是要做到小大同，那就是努力在汉国汉人之间做到大同..........

阿蓉，孤把这事情托付给你，你组织人手来做此事，以后咱们就大同治国了，记住要多派宣讲员和好好利用报纸等宣传手段.......你办事，我是很放心的，至于我，我要折腾下道教，大同主义和道教并行，再加上我无敌的大汉王师，到时候我来个西征，我看那些西方蛮子咋办？”李承宗对杨蓉说道。

“哈，请你放心，我一定把这事情办的妥妥的......”杨蓉答应到。

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