追寻10（1/2）

有那么一段时间，刘索打心底里想要放弃这件事了，他再一次打算联络那里两家客户的时候，得到的已经完全是一片忙音了。刘索干脆就跑了一趟，打算亲自登门拜访。明明前段时间还在要求他汇报调查进度的，为什么现在干脆一点动静都不给他了？然而刘索其实在去的路上，就已经闪过了一个想法，而那个想法当他到了之后就变成了现实。那一户人家已经人去楼空，那栋房子的门面也已经不一样了。

但是刘索没有直接转身离开，既然已经来了的话，干脆上门拜访打听一下。奇怪的是，当刘索问起这里的人上一家住户的情况的时候，他们居然回答说根本没有什么上一家住户，他们来的时候一直都是空房子。刘索皱起了眉头，这完全是在光天化日之下胡说八道了。他可是亲自来过好几次都，而且他的朋友也知道这里。这栋住户之前除了他还找过好几个同行，不可能是从一开始就不存在的一户人家，总不可能他们几个人都同时见了鬼吧？而且那一批书确实是出手了，刘索还拿了一大笔钱，这怎么可能是假的呢？

为了证明一下，他甚至不惜直接打了几个电话去询问那几个同行。他很清楚那几个同行都不太待见他，就像人们常说的，同行都是冤家。刘索很清楚自己在同行嘴里的风评，虽说他从来不在乎，也从来不联系。不过即使如此，他们也没有必要联合编排谎话来逗他。刘索直接开口询问那几个同行是否知道这户人家的消息，是不是还记得之前那笔交易的事情。那几个同行都给出了肯定的答复，那户人家确实存在的。然后他们反问刘索为什么突然问起这件事，而且这一段时间刘索看起来到处在跑，却没有听说有什么大的单子在流通。

刘索考虑了一下，干脆告诉了其中几个同行实话，他在查一本似乎是失传了的传说中的古籍，然而现在遇到了问题，他的委托人失踪了，那一纸合同完全成了废纸。他的同行们虽然对他颇有微词，但是也仅限于业务方面的。这件事情一说之后，他的几个同行倒也引起了兴趣，打算私底下去查一查。虽然那些人表面上没有说出口，但是刘索听出来了。

这段时间以来，刘索发现自己似乎处在一个非常高压的精神环境下。很奇怪，明明在这个任务当中，并没有设置期限给他。对方甚至从来都没有主动打来电话询问过，大部分都是刘索自己主动打电话汇报的。然而那些让人摸不着头脑的怪事情一直在发生，似乎是在用一种难以让人接受的方式在催促刘索。这让他感到无比巨大的精神压力，往往到了深夜他还是睡不着觉，然后从床上爬起来，坐到桌子前面反反复复的研究那些他获得的信息碎片，绞尽脑汁地试图把它们都串联起来。

刘索勉强地总结出来了关于这本古籍一些基本信息，所有的内容才刚刚能写满一张复印纸。刘索把自己知道的信息经过调查比对之后，将可以确信的部分筛选出来，记录到纸上：“《玄君七章秘经》成书于汉朝时期，具体时间不明、作者其人不明——可能是汉朝时期的哲学家，生平不详。根据记载应该是一个系列的书籍，全系列一共七卷本，目前最早的原典肯定已经遗失了。可能在后汉时期出现过合订本为了便于传播和流通。然而这个合订本似乎引起过一些麻烦，当时遭到了查禁，《永乐大典》据内有一卷内容据说记载了这件事，但是由于现在《永乐大典》已经残破，那一部分的信息已经完全缺失了。

除了在中原地区流传之外——当时并不知道这个手抄的合订版本流传出了多少本，可能具有一定的规模，否则后来不会还出现记载。同时有人沿着丝绸之路把这本估计传播到了西方世界，具体路线不明。藏边地区传说出现过这本书，但是现在已经不可考了。

中间一段时间的历史信息不明，最后一次这本书出现在了清朝。当时民间地方的方士似乎流传着这本书，可能只是残卷。不知道因为什么原因，引起了当时清政府一定程度的关注，但是似乎不敢见诸于历史纪录，这一段时期发生的事情非常模糊。《四库全书》的史部有一点不是很确凿的记录，经部有一本书稍微提及了一点内容，但是也含糊不清。

近代记录这本书可能出现的地点有两处、目前全世界唯一可以确认的是大英博物馆保存着一个英文翻译版本的残卷。美国密斯卡托尼克大学据说有一本，但是这个大学在90年代的时候似乎撤销了大部分的对外信息。而且现在好像也已经不运营了，这座大学现在已经找不到了，还剩下一个很多年没更新的官网，但没什么太大用处。

关于内容：主要是关于各种神怪的传说记录，比较接近《山海经》那一类的地理志怪。同时还有一些类似于天文历史以及哲学主张的内容。有关于什么是人怪兽还有天外之神之类的传说，也许是民间传说故事的汇编，或者是别的什么……”