第八章 醴泉问禅（2/2）

“那我们去庙里拜拜菩萨吧，或许能解决你的烦心事呢。”王婉莹知道陆离是言不由衷，他这副眉蹙不展的样子绝对有忧心之事。

“好啊。”陆离心里盘算着回去做足准备后独自再来一趟齐东，今日就当专程来拜祭母亲了。

二人到寺庙还了农具，走进大雄宝殿朝拜佛像。二人跪在佛像金身案前双手合十，内心澄澈，伏身叩拜，各自默默祷告了心中所忧所愿。

拜完佛二人要走出庙门的时候，被庙里的一个僧人喊住了，说主持传话想见一下来客，陆离和王婉莹只好又折返回来。因为寺庙戒律严明，内院不入女客，王婉莹被留在大雄宝殿，陆离随僧人前去会见主持。

醴泉寺的主持是一位白眉白须的期颐老人，低眉颔首，宝相庄严。

“大师唤我前来不知有何事？”陆离虔诚地做了一个合掌礼拜会这位主持高僧。

主持微笑着看着陆离，语态超然的说：“我听弟子说寺后坟茔来了祭客，又听说他进了寺庙，便想见见。”

“大师知道孤坟主人的事迹？！”听主持提到母亲的坟茔，突然激动起来。

“不知。”大师颔首微笑望着陆离，“这坟茔在这荒了二十年，若不是寺院僧人年年祭扫，恐早就坍圮了，现在终于来了祭客，也算是了了一桩心事。”

陆离有些失望，但还是对寺院表示了谢意。

“大师，我能向您打听点事情吗？”

“施主请讲。”

“您听说过齐东靳氏的靳伟东吗？”

“靳伟东施主曾布施过本寺，他为人乐善好施，在齐东地界享有一时盛名。”主持高僧虽然已是百岁高龄，但他依旧唇齿清晰，精神矍铄。

陆离一听主持知道靳伟东其人，心中的愁云尽皆散去。“听说他是明朝崇祯皇帝的四儿子朱慈炤的后人？”

“他不是。”主持灿灿一笑。

主持的答案令陆离有些意外，他心中疑云四起，“世传齐东靳氏是朱慈炤的后人，一些考古发现也都证实了。”

“齐东靳氏是朱慈炤的后人，也不是他的后人，但靳伟东一定不是他的后人。”

陆离一时理解不了主持的话，觉得他像是在给自己讲禅，心里有点懵。

“朱慈炤逃难至此，化名姓白非姓靳，后来被官府发现，一家三代皆被处死。”主持见陆离不解，就讲出了原为。

“这么说齐东靳氏是朱慈炤后人的传闻是假的了？”陆离觉得被历史学家考证过的事情应该不会有假。

“朱慈炤一家被灭口，外嫁靳氏的女儿却幸免于难，但自古以来女儿不是传人的传统也就使得这一脉不能算作他的后人。”不论陆离怎生表现，主持语速始终不紧不慢，神态淡然。

“靳伟东即便不算做朱慈炤后人，那也是有关系的咯。”陆离心想既然靳氏这一脉算是朱慈炤女儿的后人，也可以勉强说是他的后人了。

“靳伟东不是朱慈炤后人，也与他没有任何关系。”

陆离愕然。

“靳伟东施主本不是齐东人士，三十多年前，他寻根问祖至此，自认做齐东皇姑靳氏一脉，也就是朱慈炤女儿的后人。为了显示自己的正统性，他重修靳氏祠堂，复建在黄河决堤灾祸中坍塌的魁星楼，并恩善地方，得到了齐东各界的普遍赞誉。”

“他为什么要这样做呢？贪图名利？”主持所述的靳伟东这些行为令陆离有些想不通。

主持摇摇头，也表示不解。

“那他有没有可能是皇姑靳氏一脉在很早之前流落他乡的支裔呢？”

“绝对不是，”主持给了陆离明确答案，“皇姑靳氏一脉因朱慈炤身份泄露满门被杀，对于身份之事甚为谨慎，在整个清朝时期，为了避免树大招风，一直是单脉相传，女不外嫁，所以不可能有旁系宗亲。”

“那清朝灭亡之后呢，这一百多年可保不齐会有旁系产生。”陆离还是没有放弃追寻靳伟东身份之事。

“没有旁系产生，我就是皇姑靳氏最后一脉。”

“啊？”陆离惊得下巴都要掉下来了，“那您有没有听说《青田图鉴》？”

“未曾听说。”

陆离心神彻底凌乱了。

出于礼节以及尊重，陆离临走前将围绕《青田图鉴》发生的一系列离奇怪事讲给了主持，主持听完，提起案子上的毛笔写了一首偈子给陆离：

百恩百仇百繁乱，一花一叶一循环。

往复轮回空如是，如实不空有因缘。

一般如空空是空，不空亦空还一般。

诸相非相如来现，如露如电如是观。

和陆离会合后，王婉莹善解人意地没去问他去这么长时间所为何事，但陆离也照顾她的感受，拿“主持想见见坟茔祭客”这一托词避重就轻地解释了过去。

从醴泉寺出来，王婉莹被庙门前的无花果树吸引，停驻在树下抻颈游目观察树上的果实，走出几步的我回头瞥见夕阳西下，树影斑驳，丽人娇憨，一句多年前背诵的古文忽然涌入脑海:

“吾妻死，室坏不修。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”