第四十七章 让无名来(2/2)
无论哪一个时空,人类的脑补能力都要远远超越实际探索世界的能力,于是不可避免地会演变成空对空的想像,也就是所谓的哲学。
虽然哲学本身的产生是空想的结果,但是就像所有理论派都想参与指导实践一样,哲学家们也一直在试图用自己想象出来的模型来套现实事件,于是就出现了各种各样的预言家,无论是“持续崩溃五十年不动摇”还是“没救了等死吧”,其实都有一个同通点,那就是同时还会表示“相信我还有救”,其中比较低级的直接卖点假药收一波快钱就走,高级一点的就卖周边,看起来没有假药收益大但是胜在细水长流,可以当事业来干。
禅宗的人既然没本事改变物资世界,当然也就只能宣称来世。问题是和尚们毕竟首先要立足今生才能有机会传道,所以这里就有了矛盾,相当于陈琼前世卖寿险,本质上是说服别人拿出真金白银购买自己肯定看不到的承诺,——在陈琼的前世,法律保证如果有人看到了承诺的实现那么承诺就不成立。
对于每一个哲学家来说,如果不考虑变现,那当然愿意怎么想就可以怎么想。但是一旦需要变现,就必须考虑自圆其说的问题,毕竟脑子谁都有,为什么要信你的?
所以禅宗的人其实对陈琼的这个说法已经有过预案,有意知道陈琼这个问题的杀伤力,他甚至都不能争辩说人和动植物不一样,因为佛还说过要众生平等。
俗话说言多必失,和尚当中也不是没人埋怨过佛是个话唠,当初为什么不修闭口禅?那样大家就可以随便糊弄,而不用费心考虑怎么行使解释权了。
所以听到陈琼的问题之后,有意立刻就意识到陈琼这是在给自己挖坑,这个问题无论怎么回答都是自己往坑里掉,特别是陈琼现在代表竞争双方当中强势的一方,自己连舍身饲虎的事都不能提,不然陈琼让他兑现承诺那就完蛋大吉。
于是有意想了一下,摇头说道:“佛法广大,贫僧所闻有限,不敢妄言。”
陈琼顿时对大和尚刮目相看,心想行啊,连耍赖都会了。
他是信奉能动手不bb的人,当然没兴趣和有意这样一脸胡子的光头油腻中年人扯淡,于是说道:“既然这样,你就回去琢磨佛法吧。”
有意一笑,合什说道:“参悟佛法不急,这匹那罗城外的数万生民却等不得,还请兰陵王和国公手下留情。”
陈琼深深看了他一眼,突然问道:“你到断境了吗?”
一般来说,武道天人可以凭借道心感应来判断对方是不是天人,但是没办法凭借道心的强弱来判断对方的武道修为,事实上这两者之间也没有必须的联系。从这个原则上来说,也可以认为陈琼的道心极弱,弱到别人都感觉不到,一样不耽误他可以秒断境。
所以陈琼不知道有意的武道境界并不稀奇,稀奇的是武林中很少有人会这么当面问的,因为没人有办法判断对方说的是不是实话。
有意也愣了一下,想了想说道:“出家人不打诓语,贫僧未至断境。”
陈琼点了点头,说道:“想让我退兵,让无名来。”
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