628分化（2/2）

也就是说他们可以为了倾向王振，而做出让步，甚至可以“出卖”自家掌门的利益，但是绝对不会无条件的“出卖”自家门派的利益。

而帐中的王振，其实不需要他们明说，也明白这些人的底线在哪……

所以才有了刚刚席应的咆哮，咆哮的原因是，王振居然直言要圣门在场的各派，直接并入楚国之中，作为锦衣卫的下属部门。

这对于圣门各派的掌门来说，显然无法接受，即便是陪同的各派长老，也都皱眉不已。

“席掌门不用这么着急，寡人的话还没有说完，虽然之后圣门各派，要归属我楚国朝廷管辖，但同时保留尔等各派自行传承之权，也不是所有弟子都要在朝廷任职，只是要全部在朝廷登名造册……

并且圣门中人既然在楚国供职，自然可以在对楚国的治国之策进行上书，也算是回归了尔等圣门各派先祖的遗愿。”王振说道。

圣门最初是独尊儒术之后，被罢黜的百家子弟，联合起来形成的与主流对立的流派联盟，最早整合圣门的“天魔”苍璩更是东汉后期的人物，与净念禅院、慈航静斋的祖师天僧、地尼同时期。

最初圣门之中，甚至吸收了不少道门的力量，毕竟当时道家也是被罢黜的对象，后来逐渐道家才分立两端，崇尚逍遥无为、远离俗务的一支，被“正统”接受，另外一支坚持要以道家思想改变天下的，则被圣门吸收……

之后的黄巾起义，便与圣门有千丝万缕的联系，而当时张角却自称道门传承，可见到时圣道同流之一斑。

最初时圣门的势力，可以想见的比天僧地尼建立的和尚庙、尼姑庵要大，毕竟当时佛门刚刚东传，没有什么基础可言。

不过后者也知道自己的弱势，选用了与圣门截然相反的方式。

主动向“正统”贴近，逐渐让自己也戴上了正统的帽子，在两晋、南北分立时期，佛门东传基础日益增大之后，甚至逐渐成了“正统”的代表！

而圣门的名字却和数次叛乱、zào fǎn联系到了一起，从黄巾之乱到现在的隋朝衰败，都有他的影子……

所以时过境迁，当初在东汉时候，都算是邪门外道之属的圣门与慈航静斋、净念禅院，如今却有了本质上的差距，圣门成了魔门，而慈航静斋却成了白道魁首！

这些各派的老家伙们，有时候闲着也是闲着，反而会脱出各派掌门的唯利主义，像他们的先祖一样，去思考圣门存在最初意义……

自然也不止一次会想到，会不会是圣门的手段选错了，太过于激进，而慈航静斋明明一开始和圣门处境相仿，却通过种种被他们斥为“biǎo zi行径”的行为，有了和他们截然相反的待遇！

故而王振的话，对他们的吸引力反而更大！

王振的意图也很明显，成全圣门的最初目的、但是不成全现在各派掌门之私利！

果然，随着各派长老陷入沉思，包括祝玉妍在内的各派掌门，脸色都阴沉了下来！