第三章 初见，武道境界的划分（1/2）

赵楷看着人来人往的布置着婚房的村民，心中微叹，没听说过采花贼这么有钱呀，看样子这厮也是个劫富济贫的行家呀！

一位老者看着牵着一匹神骏宝马矗立的赵楷，虽然衣着上满是灰尘，但是仔细一看，就会发现他自有一股天塌不惊的气质。以他几十年的眼光来看，那位出手豪迈的大侠也比这位少侠逊色多了。

当然，他是不会承认他是在看脸说话。

“少侠，天色已晚，不若坐下来喝杯喜酒，沾点喜庆，休息一番，明日再行出发。”

赵楷看着面前问话的老人，有些惊讶，古人都这么热情好客吗？正好省了自己找借口留下，好人啊。

赵楷双手抱拳，微微一礼，“多谢长者，那在下就叨扰了！”

“不知是否能给在下一间偏房，在下收拾一下，换件衣物，以免冲撞了主人家。”

老者看着彬彬有礼的赵楷，好一个知礼的后生。

“小事，小事，跟我来吧！”

老者说罢便往前走去。

在老人的带领下，赵楷将马匹安排好了，顺便洗漱了一番，从包裹里拿出一套新的白色儒衫换上，不一会儿，夜幕也很快降临了。

赵楷起身便往外走去，此时，外面正灯火通明，一些少女和青年正围绕着篝火载歌载舞。

不远处，赵楷下午遇见的老丈正带着一位穿着淡黄长衫，外罩青色比甲，远远一观就知道身价不菲的公子哥走过来。

若不是赵楷先天灵觉强度是常人的数倍，还真以为这就是一位游玩的普通公子哥。

在赵楷的感知中，面前的公子哥就一个小火炉般，气息绵长有力，体内真气宛若大湖，隐隐于天地相合，只不过时断时续。

竟然是一位宗师？

说到宗师，这就不得不提一下这个世界的武道体系了。

九州世界武道划分为五境十七楼：后天，先天，通神，虚境，道境。

后天练劲，道家又称筑基，佛教称禅定，儒家叫做修身。

前期明劲，能够完全发挥自身力量；

中期暗劲，打磨全身筋骨外膜；

后期化劲，贯通全身，调理内脏，认清楚，掌握好身体的内外的每一个器官，经脉，这也被称作“内视”；

大圆满抱丹，使全身的精气神，都浓缩在丹田，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点，在下丹田凝练出一颗精气种子。精气种子能够牵引天地元力运行周身，炼化为自身真气，为进阶先天做准备。

这也是最为浪费资源的阶段，百丈高楼平地起。

顶尖门派和武林世家往往会选择那些根骨杰出者，以药浴，药膳为其筑下不世根基，甚至会有宿老磨损自身根基以真气为其洗经伐髓。

这就是穷文富武，强者愈强。

先天取复返先天之意，炼取天地元气为己用，打磨经脉杂质，洗经伐髓。

打通一至六道正经，被划分为先天初期；

打通七至十二道正经，被划分为先天中期；

打通一至六道奇经，被划为先天后期；

打通任督二脉，被划分分先天大圆满，受天地元气倒灌，在中丹田凝练一枚元气种子。

通神即练气化神，初步领悟武道真意，风花雪月，仁义礼信，刀枪剑戟.....万物皆可入道。

明悟武意，是为初入通神，谓之名明神；

武意洗练真气，真气滋养武意，武意凝罡，当有五成真气蜕变为罡气时，武道意志凝练出一缕精神力时，就是通神中期，谓之炼神；

当真气全部蜕变为罡气，武意壮大到一定地步，精神纯净无垢，五感大幅度提升，凝练精神种子，谓之凝神。

虚境境界，又被称为宗师。

凝神境界凝练精神种子后，达到肉身无暇，罡气圆满，精神无垢的要求后，精气神小三合，动静皆宜，一举一动皆是武意纵横，谓之闻道，道家称金丹，佛家谓舍利。

这位公子哥就疑似是这个层次。

至于剩下的二楼一境，就留在以后再叙吧。

……

言归正传，赵楷还是第一次见到这么年轻的宗师。

江湖上有句话广为流传：先天易入，通神难成！