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第十四章 修炼境界(1/2)

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蒙逸向无名道长交代了一下,并且要了一壶酒,便开始闭关修炼了。说是闭关,其实也就是在道观的正殿修炼,因为山上一向没有外人来,所以也不怕有人打扰。

蒙逸喝了一口酒,盘坐下来,凝神静气,缓缓地调动腹部的玄清气,随着他的意念,腹部的玄清气顺着那一缕沟通心脏的玄清气缓缓流入心房,并被蒙逸不断地炼化,融入血液。不知过了多久,腹部的玄清气为之一空,已经全部被蒙逸炼化,随着血液,流遍全身。

然而蒙逸并没有就此停下来,而是运转太极的呼吸吐纳之法,吞吐着天地能量。时间一点一点的流逝,那被蒙逸炼化而流遍全身的玄清气又开始慢慢凝结,附着于经脉之上,丝丝缕缕,犹如美人出浴时那一层薄薄的轻纱,又如混沌星云般朦朦胧胧。

蒙逸知道成功了,接下来,则是要温养这玄清气,让它不断的成型,不断的成长。蒙逸继续闭关修行,每天早晚,他都会在大殿内练拳,他觉得,太极拳对他来说是一套很好的修炼功法,每次练拳,他都能察觉到体内的变化。一天,两天,三天......经脉之上的玄清气已经慢慢成型,包裹着经脉,并开始向骨骼慢慢渗透,虽然依旧朦胧,如烟如雾,但是蒙逸的每一寸肌肤都包裹着玄清气,只是不够粗壮凝实。

盘坐在地上,蒙逸缓缓地伸出右手,随着意念一动,手掌一翻,他便能感觉到手掌上微微有能量波动,只是这能量波动还十分弱小,还不足以发出惊人破坏力。

看着手掌上波动的微弱能量,蒙逸陷入了沉思。接下来的路该怎样走呢?

他看过许多小说和神话典籍,里面都提到修炼境界,可是他现在对于这境界一点头绪也没有,而那些小说典籍对于修炼境界也都众说纷纭。

比如我吃西红柿的《飞剑问道》将修行境界分为后天境、先天境、元神境、天仙境、金仙境和天道境等六重境界,其中后天境分为分为炼气十二层,一至十层为普通人,到达炼气十层,叩开仙门,突破十一层,真气液化,化作真元,是为修行之始。并有“二十岁前不入仙门,终生无望”这一说。之后,真元凝漩,便是跨入炼气十二层。这和蒙逸目前的理念有点类似,但先天境的凝练虚丹、实单、金丹以及元神境的凝练元神他却不赞同,他认为人的元神本就存在,更不需要通过凝练简单来修炼出元神。

再如,辰东的小说《遮天》将修炼境界分为轮海、道宫、四极、化龙、仙台等五个境界,其中,轮海境分四个小境界,分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸,这开辟苦海有点类似于他的将丹腹作为力量存储之所,架设神桥也类似于他的沟通五脏丹腹。道宫境也重视五脏的作用。

这些理念和他颇为相似,不过小说终究是小说,没有经过实践检验。都说实践是检验真理的唯一标准,没有经过实践检验的,自然就不能叫做真理。况且,有相当一大部分理念他是不赞同的。

至于其他一些小说里阐述的不停地打怪兽升级,通过获取魔兽晶核来提升力量等一些说法,蒙逸更是觉得天方夜谭,不切实际。

到目前为止,蒙逸不过经过三个阶段,丹腹凝气、沟通五脏丹腹、散气于全身,这三个阶段,叫什么好呢?蒙逸也想为自己的这个体系取个名字,好流传给后人。

蒙逸思索着。丹腹凝气,是要将气聚于丹田,就叫做“聚气”吧。沟通五脏及丹腹,就像几座桥梁相互连接,不如就叫做“化虹”。至于散气于全身,便能凝聚天地能量,就叫做“通神”。至于以后的,以后再说,目前,必须先把玄清气修炼好,才有助于修炼“一气化三清”大法。

是时候该出关了,一味的闭关并不是修炼,所谓“读万卷书,不如行万里路”,在庭院里是永远也练不出千里马的。

蒙逸在观里转了一圈,并没有找到无名道长,去厨房翻了翻,也没有吃的,蒙逸闭关半个多月,实在饿得不行。怎么办呢?干脆去抓几只野兔,解解馋,自从上次下山,便没有吃过烤野兔了,山上的野兔又肥又大,味道鲜美。想着,蒙逸不禁流下了口水。

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