第九一零章 岳飞风波亭就义 弃嫌文天祥转世（2/2）

御林军士王能、李直感佩岳飞是个忠臣，暗暗买了三口棺木盛殓三人尸体，偷偷送到西湖边，也埋在螺蛳堆中，直到后世宋孝宗下诏为岳飞昭雪，将岳飞遗棺找出来，改葬于栖霞岭下，追封为鄂王，谥号武穆！

秦桧害死了岳飞，心中忐忑，第二天一早就进宫去见高宗，高宗既惊且喜，下令不得追究岳飞的后人，一切俸禄照发给岳飞的妻子岳李氏。然后催促秦桧，速速处理大慧杲的事。

秦桧亲自监督，去径山寺把大慧杲削去僧籍，立刻流放岳阳。

不想民众得知了消息，不约而同地来了数万人，送别大慧杲禅师，自愿跟禅师一起发配，从杭州步行至岳阳的，竟有一万人！

秦桧知道众怒难犯，也不禁止，大慧杲面带笑容，犹如闲庭信步上路，一路上还为信徒开示，信徒们人声鼎沸，埋锅造饭，视大慧杲禅师是“定光佛”再现！

后来秦桧怕大慧杲禅师煽动信徒造反，再次将他流放岭南梅州烟瘴之地，大慧杲禅师甘之如饴，非但没生病，反而到处宣扬佛法，直到秦桧死后，才被朝廷赦免回到杭州。

再说岳飞死后，恢复了灵珠子的元神，一灵不昧，怒气冲冲地来到阎罗地府，直闯进阎罗殿，找阎罗王喊冤！

阎罗王笑眯眯地也不说话，只带着灵珠子来到业镜面前照看，里面电光火石般闪现出灵珠子的前世，大鹏金翅鸟如何啄死女士蝠、女士蝠投生为秦桧、冤冤相报的事，还特地显出了被岳飞历次征战中被杀的金兵，或烧死，或淹死、或死于刀剑、或死于弓箭、埋伏，缺胳膊少腿，鲜血淋漓，许多人还在地狱里受刑，惨不忍睹！

灵珠子看完恍然大悟，冷汗淋漓，对着阎罗王拜倒谢罪，说：“弟子完全明白了，一切都是业报，弟子放下了，胸中再无仇恨！”

阎罗王笑着扶起灵珠子，说：“这原也怪不得你，被杀的都是因果牵引，该死的人，精忠报国是对的。只是要成佛，须以慈悲为怀，杀了是解脱，不杀是慈悲，一丝一毫的恶事，哪怕是一个恶念，都有报应！成佛就是在无数劫中历练，完全做到大慈大悲，断了杀业，才能成佛。地藏菩萨本来要亲自指点你佛法，只因太忙碌了，有无数的众生需要他救渡，就委托我代为传授佛法，你且随我来。”

灵珠子恭恭敬敬地跟着阎罗王来到后殿，忽然问阎罗王：“大王，我回忆起几世你都传我佛法，敢问大王是不是已经成了佛或者菩萨？”

阎罗王笑着坐下，示意灵珠子也坐下，然后说：“说来惭愧，小王跟你一样，也是善恶太分明，看见发落到我这里的恶行众生就光火，经常重重地责罚他们！其实也是不对的，佛法大慈大悲，正如六祖慧能大师所讲：不思善，不思恶，不思亦不思，如何是你本来面目？小王虽然屡蒙地藏菩萨教诲，只可惜多生多世以来的嫉恶如仇习气难改，所以仍在地府当差。阎罗王，说起来好听，也不过是鬼道众生的一种，福报较大，在这里执法罢了。不比大仙宿根深厚，多次转世，都是功大于过，佛道可期。日后大仙成了佛，好歹来点化我一番才好！”

灵珠子急忙谦逊一番，胸中放下仇恨，十分畅快！

阎罗王取出一本佛经递给灵珠子说：“地藏菩萨安排你这次修习这个佛法！”

灵珠子接过来一看，是一本《药师经》。略带诧异地问：“莫非菩萨要我下辈子从医，救死扶伤？”

阎罗王笑道：“你先看看再说。《药师经》是佛教一本大经，不是给人治病那么简单的。”

灵珠子仔细翻阅了一遍，阎罗王讲解道：“《药师经》是药师琉璃光如来的说法记录，药师琉璃光如来法力无边，是东方琉璃光世界的佛祖，与释迦牟尼佛法力不相上下！他在因地做药师菩萨时，发下十二大宏愿，总结起来就是一句话‘令诸有情，所求皆得’！”

“第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身，令一切有情，如我无异。

药师菩萨愿来世大彻大悟，悟后起修，成佛的时候，身体放一切光明，身体像大火一样，光芒万丈，照耀无量无边的世界。

光明照耀，成就一切色身，这是佛的应化身。法身无相，则在常寂光中。色身成就之后，一定是相好庄严，具足三十二相，八十随形好。例如本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来应化世间，都是以三十二大丈夫相、八十随形好应世。

药师如来说‘令一切众生如我无异’，每个众生都有三十二相，八十随形好，但是，我们怎么那么丑啊！我们是具足三十二丑，八十随形不好，口臭，汗臭，脚臭，随形样样不好，为什么？因为没有悟道，没有修行，自身的光明没有引发出来。”

阎罗王停顿一会，继续说：“大仙悟性极高，小王事务冗杂，先有事去了，你就拿这本佛经慢慢参悟，不懂的再来前殿问我。”

灵珠子送走了阎罗王，毕恭毕敬地学习《药师经》，只用了十日，就融会贯通，对药师琉璃光如来的大愿和大慈大悲赞叹不已！

这天阎罗王刚好有空，来观察灵珠子的修行，拿《药师经》中的话询问他，发现灵珠子完全参透了，十分惊喜地说：“大仙果然慧根深厚！现在你有两个选择，一是留在地府继续学习佛法，二十去人间转世历练。自你的前身岳飞死后，金兀术果然撕毁和议，大举南犯，现在宋朝十八帝已经传到第十四帝宋理宗赵昀，高宗赵构的儿子、孝宗赵昚也为岳飞平反了，你若不计前嫌，可去转世，扶保大宋将亡的江山，尽一尽臣子之道，成为一代名臣！当然你若不愿，也不勉强。”

灵珠子慨然道：“大王，弟子自从学会《药师经》，心胸豁然开朗！比起药师琉璃光如来的大势大愿，凡人的一点委屈算得什么？弟子愿去转世历练！”

阎罗王大喜，立刻带岳飞去了轮回台，转生到江西吉州庐陵，名叫文天祥，字履善。

文天祥出身于一位平民人家，倒也是书香门第，世代以半耕半读持家，文风极盛，从小就叫文天祥读书。

文天祥宿根深厚，读书一目十行，三岁就能背书，且是倒背如流！父亲十分惊喜，遍请附近的大儒教文天祥学问，所有的老师都十分惊异，这孩子太聪明了！

文天祥长大后，相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。对人说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”

文天祥一心入仕，终于在二十岁时等来了机会，那一年宋理宗开科取士，文天祥已经考取了进士，十岁就因才智过人，考上了吉州的“童子举”，也就是解元，又称“举子”或“贡生”；名字报到礼部，奉命要在冬季集中到京师临安，于次年春初参加“省试”。所谓“省试”是因就试尚书省而得名，实为礼部所主持。

文天祥接到官府通知，十分欣喜，高高兴兴地收拾行囊，秋季就启程动身，一路游山玩水，历练历练，一边去赶考。