第一百零三章（1/2）

认认真真仔细打量了一下千姬沙罗，真田弦右卫门突然开口说了一句莫名其妙的话：“此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。千姬熟读佛经，可知这句话出自哪里？”

几乎没怎么思考千姬沙罗就给出了答案：“是《地藏经》中的本源经上卷。是鬼王无毒对圣女时婆罗门女解释何为业海。圣女昼夜忆恋其生母，时觉华定自在王如来见其忆母，倍于常情众生之分，便来告示。”

《地藏经》是她所有佛经中比较不熟悉的一本，但是相对于其他人来说虽然不能倒背如流，但是里面一些特定的故事和文字还是能记得的。

“后鬼王告知圣女之母所在，鬼王曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。圣女悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿，愿尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。佛告文殊师利曰：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。”

千姬沙罗长长的解释了一串之后，顿了顿：“地藏菩萨身在地狱心系众生，为善。不知晚辈如此回答，真田爷爷可否满意。”

完全没想到她能说出这么多，真田弦右卫门咳嗽了一声：“说的没错，看来千姬是熟读了《地藏经》。想必也应该理解了里面的意思才对，但是熟读和实践却是两件事。智者之所以能够成为智者是因为两者能够结合，否则只是一个读了死书的呆子罢了。”

略微低头：“真田爷爷说的极是。”