第八十七章：守孝（1/2）

先王薨天，新王继位，本是一件让人开心的事，但是因为刘陔决定为先王守孝三年，而瞬间便得难受。

不为别的，守孝太苦。

在古代守孝是有很严格的规定的。

首先，在守孝期间，儿子不能有任何的享乐，不得吃肉饮酒，只能吃粥；必须与妻妾分房而住；乃至不得洗澡、剃头、刮胡子等等。

其次，守孝期间，守丧者不得嫁娶，不得有任何庆祝活动，不得在节日的时候去拜访亲友。

最后，在汉代的察举制度时代，守丧者不得被举荐出仕；而后来科举考试时代，守丧者不得应考。在外作官的官员，则必须离职回家守孝，这称为“丁忧”。

一般在守孝期间，孝子应该在父、母墓前搭建简陋的草庐独居三年。春秋时期的孔子去世后，孔子的弟子子贡，就是在孔子坟旁盖了草庐并住了六年才离去。

由此可见，那些严苛的守孝制度，别说我们现代人难以遵守，就是古代人全做到恐怕也是不太可能的，守丧制度或许只是古人对于孝道所设想的一种理想化状态。

但是在古代，以“孝”治国的社会中，历代政府对于官员的守孝制度是相当严格的，比如有士子在居丧期间去应考，被发现后会受到严厉的法律制裁，而官员们的父母去世后，是必须回乡“丁忧”三年的。

而守孝为什么要守三年呢？在《礼记中-三年问》中解释为：“子生三年，然后免于父母之怀。”意思是婴儿出生三年后，可以脱离父母的怀抱了，因此也以守孝三年作为回报。

虽然一开始小胖墩叫苦连天，但是最后小胖墩还是决定坚持。

而一众好友也是来信表示慰问，特别是荀彧来信说让自己好生守孝，不要辜负了我等对你的期待，更是气得小胖墩，很想提起宝剑去打他。

于是小胖墩开始了三年的清苦生活。

当然虽然说是守孝，但也不是什么都不能做，于是小胖墩开始用这三年的时间，先把王宫的卫队全部撤换了，反正卫队自己指挥，就让李贵分了千人进王宫负责，不过这领头的确让小胖墩暗暗吃惊。

领头的是吴匡，据说是陈留人，跟着流民过来的，一起来的还有十来个亲族，李贵见他有点武勇便提拔了他为伍长，后来因为表现突出，便一路提拔，现在成了一部司马，三等军侯。

一开始小胖墩以为是重名，但是后来越想越不对，便把他叫了过来一问，才发现这位正是历史上的那个吴匡。

他虽然在历史上没有名气，但是他的儿子，侄儿，侄女可是很有名的啊，儿子吴班，侄儿吴懿，侄女吴苋。

见识一下吧，两位蜀汉大将，一位蜀汉穆皇后。

“那你为何沦落流民，又为何到此”

小胖墩热情的问着。

“禀君上，末将家里以前也算是个小士族，可惜因为瘟疫，大部分的家人都死了，本来我打算带着剩下的族人南下颍川，可是后来听说北方河间王大量收留流民种地，于是我们就来了”

吴匡也是慢慢的说着，并对小胖墩施礼。

“原来是这样啊”

小胖墩记得原来的历史上吴匡最开始是何进的部将，后来跟随刘焉进了巴蜀，之后自己的侄女成为了刘冒之妻，这才在巴蜀定居了下来，而何进之前也是在颍川当太守，看来就是这个时候跟随的何进啊。

“那你的家人呢，在农场里还住得惯吧”

“住得惯住得惯，不瞒君上，我等从来就没有住过这么好的房子，而且现在我的家人大部分在工厂做工，所赚的钱也基本够家里用，而我的儿子和侄儿还可以免费进学院学习，可以说没有地方比这里更好的了”

吴匡也是非常激动的说。