第六十章：太学学子（2/2）

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一行人来到正堂，便看见五经博士裴旭带着一个十岁孩童在门口等着。

“见过蔡议郎，诸位上卿”

“裴博士不必多礼”

蔡邕也是示意裴旭不必多礼，便领着众人进了正堂。

而小胖墩也上下打量着这个只比自己小两岁的年轻人。

他看着很普通，没什么特别的。

“他叫阮瑀，是陈留尉氏人，今年才来太学的，我看他聪明伶俐，文笔不俗便将他介绍给大家”

蔡邕是当世大儒，所以也被称为蔡大家。

蔡邕上下打量着阮瑀，似乎非常满意，但是一边的小胖墩确吃惊的说不出话来。

阮瑀啊，建安七子啊，他儿子孙子都是竹林七贤啊，人不可貌相啊。

“你可背得经典”

蔡邕想考效一番。

阮瑀也不慌张，向蔡邕拜了一拜。

“还请大家出题”

“嗯，你可知学？”

“禀大家，子曰学而不思则罔，思而不学则殆，而子又曰吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎，故小子以为学者当自省自身，多思而少虑也”

“嗯，那你可知贤否”

“禀大家，孟子曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：‘时日害丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”，故贤者，后乐也”

“哈哈，恭喜伯喈兄又得高徒啊”

“哈哈，翁叔兄抬爱了”

蔡邕也是满心欢喜，也是对着阮瑀说着。

“明日你便来我府上来吧”

“多谢大家”

“你该改口了”陈球也是提醒阮瑀。

“拜见蔡师”

阮瑀对着蔡邕一拜。

“好，哈哈，对了，这位是你的师兄，刘陔”

小胖墩刚才也是被阮瑀熟背经典而感叹着，突然听着蔡师一说也是马上回过神来对着阮瑀行礼。

而阮瑀看着小胖墩先是一惊，之后便行礼达道。

“拜见师兄”

“师弟不必多礼”

小胖墩也是回了一拜，想想自己以后会跟着一位后世享有盛誉的大文豪一起学习，也是一脸激动。

“你师兄也是学究天人，诗赋双绝，以后你们可以切磋切磋，以后要是能胜过为师，为师也是非常开心啊”

“蔡师哪里话，弟子如何能贤于师尊”

阮瑀对蔡邕拱手一拜道。

“阮师弟此言差已，所谓弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻到有先后，术业有专政，如是而已”

小胖墩说完便走到了作案前，拿起了笔和纸，开始书写着。

而众人也是静静的看着。

一会小胖墩留写完了。

众人上前观看。

“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已”

“禀师尊，诸位长辈，刚才小子听师尊与师弟言语故有感又做，还请师尊赎小子僭越之罪”

“哈哈，无妨，能做此大作也是你之才学也”

蔡邕不仅没生气，反而非常高兴。

于是众人皆夸奖小胖墩诗赋双绝，古今无出其右。

而阮瑀更加崇拜小胖墩呢。

之后小胖墩告辞蔡师于众人，带着邢颙，荀攸等离开了。

众人见天色已晚，便相互告辞回府了，并相约以后有机会再次一起游历。

告辞荀彧叔侄后，小胖墩便带着邢颙，崔淡回府了。

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同一时间，武威郡姑藏县

两位30岁左右的男子，来到了一处民宅前。