第五十一章：音律（1/2）

告别卢植后，小胖墩便带着黄忠三人出了东观，向北而去。

而小胖墩不知道的是他与卢植的交谈被一个神秘男子听到，不久后神秘男子也出了东观向西而去。

小胖墩行不了多远，便来到了蔡师府门口。

蔡府所在地，便在上东门外不远，这一片基本都是各种朝中大臣的居所，当然一些朝中显贵是住在上东门内的。

这便是闾郭制，出身在闾，又被称为闾里少年，天生高人一等。

历史上有名的曹操，袁绍，袁术等便是闾里少年，就和现在那些居住于二环内的二代三代一样。

不过蔡府虽在门外，但是位置也是极佳，向西不远便是上东门，而往南便是东观，往东便是出洛阳的驰道，两侧商铺林立，酒肆纵横，好不热闹。

东汉洛阳的宵禁其实只针对闾内，至于外郭城并不宵禁，所以一到晚上，外郭城便灯火通明，行人络绎不绝，就和后世城市夜晚一样。

但是小胖墩确只能看着，毕竟小胖墩所在王府便在闾里，所以小胖墩也是属于闾里少年。

想想自己尽然看不到现在洛阳的夜市，也是一脸无奈，要不以后找机会偷偷跑出去。

对于过惯了后世夜生活的小胖墩来说，能感受一下这个时代帝都的夜市也是一种享受。

到达蔡师府上后，小胖墩递上名帖，不久便被蔡府管家引进了正堂。

“弟子拜见蔡师”

“你来了，正好你来看看这篇赋文如何”

蔡邕也拿起了一张纸，而上面也是用印刷体印刷出来的文章。

自从小胖墩拿出造纸术和印刷术后，便引起了天下各大世家豪强的效仿，所以这印刷体也是和小胖墩一样知名。

虽然不是用印刷机所出的书，但是光是普通雕版印刷和活字印刷就已经足够让世人惊叹了，要是以后拿出水力印刷机，甚至弄出蒸汽机，电动机呢，那不被世人敬若神明啊。

小胖墩也是暗自捧腹，便拿起了纸，细细的看着。

汉末虽然天下大乱，但是确是一个文学鼎盛的时代，就比如后来的建安七子孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这也是除了曹氏三杰外最高的文学大家。

当然还有竹林七贤，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。

而当下时期，如何休，蔡邕，郑玄，马融等也都是当世大儒。

所谓汉魏文章，建安风骨就是就是这一时期的写照。

而蔡邕给小胖墩看的这篇赋文是写的关于法律的策论，是讲述八议的。

八议是中国古代法律中关于某些官僚贵族犯罪减免刑罚的制度，指的是：议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。亲、故、贤、能、功、贵、勤和宾是依犯罪官僚贵族的身份来说的。在对其进行审判量刑的时候，司法部门不能直接裁夺，而是要奏请公卿大臣群议，群议的结论最后还要奏请皇帝决定。这样的司法程序是中国古代法制文明进化的典型体现。从法制史的角度来看，八议虽然也有一定的历史缘起，但是真正成为一种制度则始于汉代。

“禀蔡师，此文章是关于八议的，文章浑然天成，文笔优美，必是出自大家之手，而所谓八议是指议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾，议亲，即皇亲国戚，议故，即皇帝的故旧，议贤，即德行修养高的人，议能，即才能卓越的人，议功，即功勋卓著的人，议贵，即三公九卿的官员和有较高爵位的人，议勤，即勤谨辛劳的人，议宾，即前朝国君的后裔被尊为国宾的，如此刑不上大夫，不与贤者犯法，确无不可”

蔡邕捋了捋胡子笑着说道。

“你能有如此看法，也是难得，不瞒你说此乃廷尉陈球陈伯真所做之赋”

“原来是伯真公的大作，果然非同一般啊”

小胖墩也是感叹道。

“是啊伯真兄也是我一老友，以后有机会我在介绍给你认识”

“那有劳师尊了”

“嘿嘿，你不必如此，对了你什么时候到洛阳的”

“禀师尊，弟子昨日才到，故今日便前来拜会师尊”