第一百一十四章 教父（2/2）

“我听史蒂文说，你很懂中国传统文化？”科波拉主动聊起了一个新话题。

“是的，各方面我都挺有研究。”叶惟点点头，“我的家族是个重视自身传统的家族，我妈妈还是东亚语言系的学士，所以我是从小学习的了。”

科波拉闻言很高兴，说了一下缘由，原来是关于他正在筹备的新项目《没有青春的青春》。

“哦！我没有看过这本小说，听上去很有趣，我回去就买本读读。”叶惟是真来了兴趣，这种着墨东方宗教很重的神学小说可不多，多读一本，都是对自己一次升华。

他可想着多少年以后，自己也能拍出《现代启示录》那种哲学意识流经典。

“你了解道教、佛教吗？”科波拉又问道。

吉娅的笑容顿时多了几分幸灾乐祸，老头的那些宗教难题来了，VIY，你不会变成哑巴吧？

“事实上我有专门研究过东方宗教一段时间。”叶惟有点起兴，“有时候，你就会对‘我们从哪里来，又要到哪里去’这种生死、宿命的大命题生起兴趣，我想在这一点上，东西方宗教有着很大不同。”

科波拉终于开始看到了老友们说“那小子是个天才”的原因，点头道：“西方宗教是原罪论，而东方宗教讲究轮回和因果。”

“是的，佛教和道教又有很大不同。”

因为显然这是知识分子层面的探索，叶惟也没什么顾忌，说着：“佛教也讲罪孽，但我们的罪是我们自己造成的，不同于原罪，我们自己可以去消化它，又或者让它延伸到来世，这里面有个系统；道教是一种更超脱的想法，我们可以掌控自己的命运，我们可以通过修炼成为神灵……”

科波拉听得连连点头，精神劲头更高了，这小子果然很懂！

吉娅咬了咬牙，闪过一道凶狠的眼神，那些黑手党藏在哪里？赶紧出来把他拖下去……吉娅大师不高兴！

“你知道道教的修炼多少？关于返老还童？”

“这个就只是一点点了，我知道它的核心理念，我想跟西方宗教也有共通点，亚当、夏娃禁吃了偷果，离开伊甸园，这就成了‘后天’，修炼的主要目的是回到‘先天’，就是回到伊甸园。”

“这个观点很有趣。”

“我也觉得。人类的宗教总是会有相似之处，这也不出奇，我们有着共同的人性和需求，就会表现在对宗教的寄托上。”

两人谈着宗教话题谈了许久，在此期间，吉娅除了偶尔哈哈几声，根本没有插话的机会，她不懂！

天才是吗？她心中嘀咕，虽然爷爷不见得有多少收获，但这小子真的可以跟他谈得上话！这个比自己还小一岁的16岁小子！

等他们说完道教，又要说说佛教，吉娅终于忍不住叫停：“好了，好了，小子，说说你的新项目吧，你在搞什么？”

“你是指《婚期将至》？”叶惟就简单说了番情况。

没想到还有这么多故事，吉娅皱皱细眉，“所以，重制好了，会在影院上映？”

“也许，也许不。”叶惟耸了耸肩，没多说自己的困境，“只要我的人气够高的话。”

吉娅想着什么的哦了声，“看电影还是在电影院里看过瘾，如果那是电影的话。”

叶惟笑了：“绝对是电影。”

“惟格，我这个孙女从小很骄傲，她有电影天赋，拍的短片在同龄人里很优秀，只是看了你的短片后，她才知道差距，暂时还不懂怎么接受这个事实。”科波拉语气淡淡的就把孙女出卖了。

“谢了老头！”吉娅脸容一冷，抓起导演取景器啪的敲了“教父”的脑门一下，“这个镜头如何？”叶惟看得心惊肉跳，这可是64岁的老人家呀！吉娅沉道：“你可以走了，他是我的了。”

科波拉无奈地站起身，好像有点颤颤巍巍，“那年轻人们谈，我走了。”

“错了，你留在这里，我们走。”吉娅起身往别墅内走去，“小子，跟我来！”

“不好意思，我教孙不严。”科波拉僵硬的微笑不知是否有着心酸。

“那先失陪了，谁能拒绝吉娅大师呢？”叶惟也笑了笑，跟在吉娅身后走进屋子，她想做什么？

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