第263章 卿本佳人（2/2）

而英伦大地之上，差点儿同一了欧洲大陆的拿破仑也曾在写给妻子的信中说，他将在数日里返回，并特别交代妻子“请不要沐浴”。

当然，这是好的一方面，若是说称差一点儿的话，那么体香就成为体味了。

也就是说传说之中的馊味了。

而对于赵夭夭能够天生丽质到这种程度，张郎表示非常的惊讶，甚至是感叹。

“哎呀，上帝原来真的是不公平的啊。”张郎摇摇头。

纵然赵夭夭在某些事情上表现的非常秀逗，可是她天生是一个被上帝眷顾的女孩儿。

不仅仅是有着显赫的家世，聪明的小脑瓜子，还有这天上地下独一无二的体香。

赵夭夭的体香非常的特别，也非常的清淡。

那味道，就像是夏天在清水小溪之中缓缓流淌的白色的莲花，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

张郎相信，从古至今，跨越东西，不同时代、种族、个体对于体味的偏爱自然各不相同。但相同的是，相爱的男女都对爱人的气味很专一，感到沁人心脾，激起自己无限柔情，并且他们会在众多的气味中轻松地辨出属于自己的、特殊的那一个气味。

难道说我对赵夭夭有意思？

张郎想到了可怕的一方面，不过看着盯着自己，有些好奇的赵夭夭，有些类似于好奇的小猫的赵夭夭，瞬间没有感觉了。

我一定是昨天晚上喝水喝多了。

张郎如是自嘲。

“为什么上帝是不公平的？”赵夭夭有些奇怪，不zhidào张郎为什么会忽然感慨这个世界上上帝有问题。

按道理来说，从上个世界开始，无神论已经深/入人心了。

物质决定意识的事情，也是大家的常识了。

只有少数的几个流派，还在坚持着唯心论。

不过赵夭夭zhidào，事实证明，唯心论只是一个长满了花朵，确实没有一点儿果实的没有用的东西。

唯心论只能够点缀一下平时的生活而已，并不能够为我们的物质生活提供什么东西。

而张郎的理论，尤其是上帝理论，明显是属于唯心论的一种。

难道说张郎的思想还这么的落后，不行，我要好好教育一下他。

想到哪里，赵夭夭便会说道哪里：“张郎，你这样是不对的！”

“哈？怎么不对了。”张郎莫名其妙。

“你也zhidào唯心主义和唯物主义之争是哲学界不能具体分析具体问题的产物。如果咱们华国的相关人士能够具体分析具体问题，就不会有唯心与唯物之争。或者说，如果把认识世界和改造世界作为两个不同的问题，分开来具体研究，那么决不会有唯心与唯物之争。”赵夭夭郑重其事的说道。

“呃我大概zhidào……不过你到底是想说什么？”张郎听得云里雾里的，这丫头没有发烧吧？难道是说山风让着家伙着凉了！

“张郎你听我说，人们在认识世界时，如果不以客观事物本身的实际情况为依据，而凭主观想象去认识它，这能行吗？显然不行。因为认识的任务是要你去认识客观事物，而不是要你去凭主观想象臆造事物。”赵夭夭目光灼灼，越说眼睛越亮，思路越清晰。

她不zhidào，作为唯一的听众，张郎，此刻理智有些崩溃了。

“以客观事物本身的实际情况为依据去认识事物就是唯物。因此认识事物时强调唯物决没有错。但在改造世界时情况就不同了。人类世界的事物都是人类改造世界的社会实践的成果。而人的实践都是在人的意识支配下的行为。这时就必须强调意识的作用……”

“没有正确的思想认识，缺乏勇气，没有一点精神和毅力，要想去从事困难重重的改造世界的实践是不可能的。此时若一味强调唯物，强调物质条件而忽视人的精神力量就是错误的。因为物质条件是要人类自己去创造的。这就是所谓人定胜天。由我上面的那些论据说明，张郎你片面强调唯物和唯心都是不正确的！你明白了吗？”赵夭夭长长吐了一口气。

虽然说这么多话，考虑这么多有些累，不过只yàoshi能够把张郎的唯心论的世界观，

我明白的毛！

搞了半天，这个赵夭夭竟然是来给自己讲大道理的啊！

好家伙，自己以后绝对要把她带到城西中心医之中看一看。

不过表面上，张郎还是谦虚的说道：“我明白了！”

“哼哼，明白就好。”赵夭夭洋洋自得，看，张郎这么难教的学生我都教会了。

我明白了，你是个逗比。

卿本佳人，奈何逗比啊。

当然，这些话都是张郎内心中想的，都没有说出来。