第146章 诡异的死亡命运（1/2）

刘毅三人从n型门，走进空坟，走了没几步，就发现了一个地洞，持手电向下照去，不是很高，于是三人将绳索固定在一边的一块深埋地下的石头上，就进入了地下。

地下黑暗潮湿，通道是斜斜向下的，是一条通往地心的泥土通道，在黑色母螳螂的带领下，七拐八拐的来到了一个金色的m状的门前，上面雕有白色浮雕图案，仔细查看，才发现是一条蜿蜒盘旋的九头蛇，这条蛇长有一对巨大的翅膀，犹如飞龙一般。在九头蛇形象的周围有许多虔诚跪拜的人，还有星星月亮大地，山石田土大豆玉米。

马六甲当然不明白这图案是什么意思，说道：“看来咱们跟蛇有着缘分啊，刚在地下蛇国见过双头蛇，这就又来了一个九头蛇，难道外面传说黄金城被恶龙守护，就指的是这条九头蛇？”

刘毅皱了皱眉头说道：“这个长有翅膀的九头蛇形象，倒像极了玛雅神话中的羽蛇神，但又不是，因为羽蛇神的形象是一个脑袋！”羽蛇神是玛雅神话中的神祗，名字叫库库尔坎，是玛雅人心中的雨神，与五谷丰登、收获有关，它还代表了死亡和重生，是玛雅祭司心目中的保护神。

&n:3w.bsp;柯克西在一旁插嘴道：“脑袋代表了智慧，或许就后世艺术家故意雕刻出来的九头蛇形象也说不定。”

刘毅道：“九头蛇的最原始形象是希腊神话中一个名为海德拉的怪物。蛇作为神话载体，在全世界神话体系当中普遍出现，蛇与水有关，还与造人有关，像中国的女娲娘娘形象就是蛇首人身或蛇身人首，估计这蛇的神话形象，应该和人类灭世再生的那次大洪水有关，洪水来了，大蛇出了，有人活下来了，然后活下来的人对洪水的恐惧，让他们对能在水中腾飞舞蹈的蛇有着一种莫名的敬畏……应该这么去估计一下，全世界“蛇神话”诞生的基础就应该那一次灭世再生的大洪水有关，而且咱们在《光明圣经》上也见到了一些记载，既然这巨人族很有可能是上古羌人的一支，那么他们有一些关于蛇的神话传说，也没有什么奇怪的……或许这九头蛇形象就是巨人族模仿了古玛雅人羽蛇神的形象也说不定，或许在巨人族生存的年代，玛雅人也活在这丛林里，有过文化艺术上的交流也说不定……”

马六甲道：“且不管这些，两个脑袋的大蛇王就够可怕的，如果真有这么一条九头蛇生长在这地下，啧啧，还真……”

柯克西道：“双头蛇是因为蛇的基因受到了污染或颜色体复制或配对过程中产生了错误，使蛇长出了两个头，这种现象很普遍，也没什么稀奇的，而且人都有变异体，前段时间我还听师傅说此前他都见过双头人，双面人。像九头蛇这种神话中的东西，不可能出现，是不可能出现的，不可能！”

马六甲道：“小同志，这世上可没有什么不可能的事情，既然蛇能变异出俩头，就保不住能生出七头八头来，所以说，咱们还是小心的为妙！”

刘毅听了这话，哈哈一笑道：“你们俩想太多了，咱们还是抓紧前进为妙！”

众人在黑色母螳螂带领下走了一小会，就见在前方飞行的黑色母螳螂，忽然变得焦躁不堪起来，似乎出现了什么异常，竟然将翅膀一振，嗖嗖的飞到了他们所处的黑洞尽头，拐了一个弯，不见了踪影。

马六甲见黑色母螳螂表现古怪，奚落道：“你家的母螳螂估计是找汉子去了，将咱们扔在这了！”

柯克西听后，骂道：“好吃好喝的招待着，关键时刻就掉链子！”三人哪里敢耽搁，撒丫子向黑洞尽头跑去，去追那黑色母螳螂。

当他们转过弯的时候，发现进入了一个非常开阔巨大的洞穴，洞穴四壁没有任何通道，洞穴中央是一个巨大的水池，水面竟然发出点点银光，银光如流动的水在墙壁上四处游走，又加之石壁之上有着许多带颜色的矿物质，整个洞室，呈现出五颜六色来，而那母螳螂正在水面吱吱叫着，四处飞舞，正在找寻着什么。柯克西看着母螳螂的异常，就觉得出事了，出大事了，很有可能在前方侦查的那只公螳螂已经死去。

果不其然，那母螳螂飞舞了一会，就在一块石头上发现了死去的只剩下半截身子的公螳螂，却不知道被什么东西咬死了。

马六甲见状，叹息了一声道：“出师未捷身先死，可悲可叹啊！”

话刚说完，就见那母螳螂哀鸣几声，用爪子抓起公螳螂的尸体，一头扎进了水中，自溺而死，气得柯克西站在岸边咆哮不止。

刘毅走到池水边仔细观察，发现这个池水石壁竟然是水晶石，既然如此的话，姑且称其为水晶池了。他看了看泛着银光的池水，心道：“既然黑色公螳螂跟踪至此，那么说国外巫师费尔纳定然是从进入了这个水晶池！”