第一六五章 提督（1/2）

多尔衮调孔有德救援南京，是没有办法的办法。『≤，

南京就在长江边上，谭泰只要渡江，就能脱险，成功的希望还是很大的。宁镇会战失利后，江淮之地门户大开，合肥、淮安、徐州等地都非常空虚，明军随时可能大举北上，接杀入山东和隶，威胁满清统治的根本，只有把孔有德调来守门。

八里快马日夜兼程，向湖北奔去，江南对此还一无所知。

拜祭孝陵的仪式结束后，汪克凡在第二天发布了一篇文章——《论抗清战争的几条战术原则》。

这篇文章通篇都是大白话，普通士兵也能理解，提出先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌；先取城市、中等城市和广大乡村，后取大城市；以歼灭敌人有生力量为主要目标，不以保守或夺取城市和地方为主要目标，力求在运动中歼灭敌人，同时注重阵地攻防战术等等。

在攻城问题上，一切敌人守备薄弱的据点和城市，坚决夺取之。一切敌人有中等程的守备、而环境又许可加以夺取的据点和城市，相机夺取之。一切敌人守备强固的据点和城市，则等候条件成熟时然后夺取之。

在楚军官兵看来，这些年历次战斗大致遵循的就是这几条原则，比如武昌城一在清军手中，楚军始终没有发起强攻，把这些战术原则总结成书面性的文字，楚军各级将领在今后的抗清战争中，就有了一个纲领性的指导方针。打仗的时候心里更踏实，有些模棱两可的地方不会犯糊涂。一些高级将领还注意到。顺着这几条战术原则引申下来，楚军现在的军制并不符合要求。有调整改变的需要，但到底该怎么改，一时还不清楚。

外人却有不同的解读。

汪克凡这几条战术原则离经叛道，不符合传统的军事理论，没有亲身参加过楚军战斗的，一下子很难理解和接受，有些人更持全面否定的态，斥之为狗屁不通，胡八道……在他们看来。汪克凡抛出这篇文章的目的，就是要和隆武帝的孝陵祝文打擂台，为争抢浙江和福建找理由，为逃避北伐找借口。

驳倒他！无论如何都要驳倒汪克凡！

以东林党为代表的文官们最重视舆论的力量，最喜欢打笔墨官司，最喜欢和人吵架，军事理论虽然非其所长，纸上谈兵却也难谁对谁错，你要先打分散和孤立之敌。我偏偏要捣黄龙，你应该先易后难，我偏应该擒贼先擒王，把自古以来的各种兵书都翻烂了。拼命的引经据典，想要驳倒汪克凡的理论。

但是很可惜，汪克凡的这套军事理论脱胎于后世的先进思想。在另一个时空中经历过无数次的实战检验，代表着未来的发展方向。更符合冷热兵器混合使用的要求，本身就是正确的。又岂能轻易驳倒。文官们抱着古书断章取义，却没想到汪克凡的这套军事理论同样吸收了中国古代军事思想的大量精华，用《孙子兵法》等经典理论去驳斥它，三绕两不饶的，把自己倒绕进去了，提出的观点往往自相矛盾，打了自己的脸还在沾沾自喜，徒自惹人耻笑，他们吵得越凶，越从反面证明了汪克凡理论的正确性。

道理越辩越明，汪克凡正要利用这个机会统一全军的思想，为军制改革做准备，等到东林党的笔杆子们表演的差不多了，很快推出了第二篇文章——《论全国抗清斗争的前景》。

这篇文章站的角更高，把抗清斗争定性为文明和野蛮的对抗，是一场汉民族抵抗异族侵略的全民战争，并对明清双方的国力、军力进行了细致的分析，对过去几年的战争进程进行总结，对未来的战争发展提出了明确的展望，高屋建瓴，气概恢宏……江南各阶层中有很多仍在观望的中间派，看到这篇文章后，都有一种拨云见日，找到方向的感觉，开始倾向支持楚军，支持汪克凡。

满清是异邦蛮族，国而寡民，在政治、经济、科技各方面处于全面落后的状态，虽然嚣张一时，却必将战败，但是满清也是一个强国，利用这些年的对外扩张掠夺了大量的资源和人口，有着开国王朝的活力和进取精神，有一支野蛮嗜杀，经验丰富的职业化军队，入关后又和汉奸们勾结在一起，在北方已经建立了比较稳固的统治，幻想把他们立刻打败是不现实的，需要一代人付出奋斗和牺牲。

明军收复江南之后，南隶地区将成为明清两军争夺的焦点，明军占领整个南隶，把战线推进到徐州、山东一带，就能威胁满清统治的根基，清军占领整个南隶，就能轻易席卷江南，从这里掠夺战争资源，继续对南明发起一**进攻……自古守江必守淮，江南三省的命运是紧紧联系在一起的，一荣俱荣，一损俱损，如果南隶失守，浙江就必然失守，福建也岌岌可危，江西、湖广、两广等南方各省都会逐次沦陷，与之相反，只有把江南三省团结在一起，并在南方各省的支持下发起北伐，才能彻底打败满清，完成复国大业。

任何想把江南三省割裂开的人，都是短视和注定失败的，战争中只有攻和守两种形态，攻和守随时可能发生转换，要想守住江南三省，在战术上就要采取以攻代守的主动策略，在江淮地区的外围防线不断发起进攻，以速战速决的方式不断消灭清军的有生力量，当量变累计到质变的时候，明军就可以大举北伐，一举攻占北京，把满清赶出关外……

这么一大篇，写的都是什么啊！

以东林党为代表的文官们个个都是文字高手，这篇文章却看得似懂非懂，歧义丛生。大家的理解都不太一样。汪克凡在这篇文章里生造了很多新词，大家只能望文生义。连猜带蒙，虽然大致能猜到他的意思。想要抓住他的破绽进行反击，却没那么容易了。

比如“经济”这个词，不就是钱粮吗？也可解为经世济民，但在这篇文章中的含义明显有所不同，还和钱粮有关，却又高了一个层次，结合上下文大致能明白汪克凡的意思，却无法用准确的语言表出来。