第五十四章三皇闻记(1/2)
待孔子退下之后,烨龙氏从暗屉中取出一卷金帛,他也不打开直接催动神火就把这卷金帛点燃抛到一旁的火盆中,随后对门外喊道:白禾童儿何在?”
白禾童子闻言立马走了进来。烨龙氏厌弃的看着火盆:将火盆端下去,等其中金帛烧完之后将灰烬给本座倒了,本座可不想看着这东西恶心自己。”
童子领命将火盆端了下去,白禾余光扫向火盆中的金帛,隐约可看到其中的一些字体。金帛通篇以篆为主题,还有书香之气在字里行间蔓延。
当白禾童子看到内容也明白烨龙氏为何发脾气了。金帛文书名叫,其中书写的内容大概是人族三皇年间的事情,不过开头一段话就是白禾童子看了也不由心惊。
人族自三皇五帝而至如今,三皇者,太昊伏羲、烈山神农、黄帝轩辕是也,兹女娲者,乃伏羲之妃,非帝王也。”
这是要将女娲娘娘的地位从古三皇中消去?白禾童子是天极山曾经的守山童子,再往前也曾在火云洞随侍伏羲风烨等人,他对于三皇那段事自然也是清楚的很。
原本的人族古三皇是伏羲、女娲、神农,由于神农是燧人氏的转世之身,很多时候也称之为伏羲、女娲、燧人,但是不管怎么,女娲娘娘的地皇尊位是不容置疑。直到大禹之时,女娲娘娘逊位才让轩辕由五帝之首晋了一位成为人皇,神农由人皇进位地皇。
但女娲娘娘这段禅位的历史可是在风烨编著的中写的清清楚楚明明。而在中,直接将女娲娘娘作为地皇的经历给隐去,并且从一开始就让轩辕作为三皇之一。
没错,女娲娘娘和伏羲陛下同样都是华胥部落出身。都是行的木德之道,但是两人之间也差了几百年的时间,根本就不能被视作夫妻?这位作者也真敢写,难怪老爷如今这般愤怒,白禾童子嘀咕起来。倘若娘娘知道了。定然要来找老爷喝茶问罪了。
还愣什么!还不赶紧将这些收拾了。”烨龙氏看到白禾童子看着火盆中的金帛出神,立马冷言道:怎么?你还想去拜见一下那位作者?”
童儿不敢!”白禾童子打了一个机灵,连忙将火盆端了下去。
待白禾童子下去之后,烨龙氏余怒未消直盯着史皇宫看了半天,直到孔丘下凡烨龙氏才将自己的目光收回。
儒家?烨龙氏面带讥讽之色,孔丘。你可莫要让为师失望,等你下凡看到这份书籍的原稿时候,为师可是期待你的作为呢!倘若你不好生处置你这狂妄门徒,那么为师也要重新考虑到底要不要收你为亲传弟子了。
如今天极山风烨有五位亲传弟子,对这五人风烨才是真正当做亲子对待。孔丘,不过是烨龙氏化身收下的门人。严格来连天极山的玉牒都没有上录,虽然跟他也有几分感情,但是气运不连,跟几位嫡传弟子的待遇也还是差了不少。
不过孔丘在诸多烨龙教导的学生之中可以是最出色的一人,烨龙氏也愿意给他一些脸面,对儒家的诸多行为可以睁一只眼闭一只眼,但是儒家今日敢写将女娲娘娘给写没了。来日就能将三皇统统写没了。
儒家跟秀家关系不好,两者之间常常有纷争发生,所以便有儒家大儒想要打压铲除秀家。不过秀家可是人族女性最为推崇的几个流派之一,就是当朝皇后也常常跟当代秀家家主论道,单单论影响力的话秀家未必就比儒家要差。
儒家大多都是男子,久而久之对于打压秀家自然也就想出一个办法,那就是将人族女性的地位给压制下去。虽然如今人族之中男性地位明显要压女性一头,但是男性对女性也极为尊重,毕竟谁人都有母亲,日后也要有妻子。或许还要有女儿,在前不久的时期女性国主甚至都出了几位。所以儒家想要压制女性也不是那么容易的,那些儒家大儒便想出一个狗血方法。
人族女性地位谁最高,不就是女娲娘娘吗?所以在儒家编写的三皇闻记中直接将女娲娘娘的地位给打落,将女娲娘娘的功绩统统算成是跟伏羲一起做的。之后听訞嫘祖的诸多事迹也被算到神农和轩辕头上。就是嫘祖养蚕也成了是轩辕看桑木之蚕忽有启发,命嫘祖去养蚕缫丝。
**裸的打压,这可是要将女性的地位彻底压制下去。连女娲听訞这种秀家推崇的女性典范都要打压,更何况其他人?
这可比当初商纣王调戏女娲娘娘更要得罪人啊!众圣殿记载人族所有经籍,只要有文稿书写完毕,众圣殿立马就会把这篇文稿的投影给复制出来。
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