第五十一章 无病无灾无劫无祸心经（2/2）

所以在最高境界之前，这就是一门自私自利的魔功，为了让自己“病”，必须是把“病症”转移到别人的身上，才能绝对安全，病患。

而沈明镜一开始却说这是“神功”，乃是因为他除了可以转移走自己身上的病魔之外，也可以将别人身上的“病魔”吸纳到自身体内，且修炼至最高境界，纵然千万病魔聚于一身，也可安然自若，病患，万邪不侵。

正是因此，修炼了《病篇》之后，武者即可化身为害人不浅的魔君，也可以成为救死扶伤的神医。

当然，这《病篇》也非万能，若是武者自身的功力不过关，许多手段也就施展不开来。

“病老应是修炼了病篇，而且他只怕还将别人体内的病气，统统吸纳到了自己的身上，又没转移出去，陷于病患，令病魔真气折磨自身，可惜又没达至最高境界。”

如果是沈明镜的话，为了除去自己身上的病症，即便不想伤及辜，也可以找些恶霸歹徒，或者是死囚之类的将死之人，将病症转移到他们体内，也算是为民除害了。

不过，病老并未这么做。

至于《灾篇》、《劫篇》、《祸篇》道理类似，乃是以相同的方法来趋吉避凶，只是有些玄乎。

比如《劫篇》提到了武道通天，可能引发渡劫，而渡劫之前，武者往往有一种渡劫之感，将这感觉转移到他人身上，那么自己便须渡劫即可突破到高境界。但自己突破的瞬间，被转移了渡劫之感的人便是比倒霉，将会代为渡劫。

总而言之，这《病灾劫祸心经》是一门神功，也是一门魔功。

《病篇》、《灾篇》、《劫篇》和《祸篇》均是划分为四转，第一转为顶尖上乘武学，第二转为人级绝品，第三转为地级绝品，第四转为天级绝品。

秘籍之中又有提到，四心经相当于是四门duli的武功，只是同一道理才是合并为一门功法，如果统统修炼到了后期，四大篇章也确有相互促进之妙，前期却这等玄妙。

所以修炼者若非天赋绝顶，怕是难以兼修四门功法，而为了修炼至其中一篇的最高境界，必须从一而终，只修四篇之一。

“别人自然是修炼一篇功法最好不过，但我却不同，九霄唯我秘典可令不同的武功相辅相成，我修炼的功法越多，修炼起来反而简单，尤其是四心经的四大篇章，尽管是修炼四种不同的力量，但道理想通，彼此相辅相成，修炼起来也是为简单……”

不过，沈明镜发现这功法竟还有一点意犹未尽之感，也不知道是不是在每个篇章的第四层之上，是否还有为高深的玄妙。

他倒也心静平和，不去理会这些。

或许是受病老影响的缘故，他首先修炼起了《病篇》第一转，内力中正平和，比之许多基础的大门心法还要平和，简直像是白开水一般，却也没有味道，空有内力，而杀伤力。

“原来如此，这病篇若是没有病气，那便是纯净垢的内力真气，但若是吸纳了病气，立时化为凶恶狠辣的魔功……病师傅宁可忍受病患煎熬，也不转移病气，却是为了保住真气的杀伤力……”

没了病气，修炼者的功力是不会减弱，但内力真气重归中正平和，宛如白开水一般平淡味，杀伤力极低。

凭借着《九霄唯我秘典》，沈明镜要兼容这么一门中正平和的武功也是极其简单的。

大约一个时辰之后，他已经修成了《病篇》第一转，一气呵成，几乎没有半点难度。毕竟以他今时今ri的功法，尤其是九霄唯我秘典的奥妙，要修成《病篇》这等中正平和的功法，实在是太简单了。

只是到了《病篇》第二转，他立时感到寸步难行，明明心法的jing要早已领悟透彻，却也没觉得多么晦涩难懂，相反是觉得大体能明白，偏偏是法修成。

他皱了一下眉头，猜测可能是《四心经》的特异之处，也不着急，待会儿去请教一番病老，转而是先去修炼其他三大篇章。

只是他才开始修炼《灾篇》第一转，立时感到一种灾难降临的错觉，直把他弄得心神不宁，几乎要走火入魔一般。

再是修炼《劫篇》，则是有种万劫不复之感，心神根本静不下来，而《祸篇》则是大祸临头之感，全都扰乱心神，令他法修炼。

正是因此，他甚至没能修炼成这三大篇章的第一转。

奈之下，沈明镜也唯有暂时不去修炼四心经，估摸着找个机会去请教病老。但也不是现在，毕竟对方才在一个多时辰前把自己赶出来，该是病魔真气反噬，怕也没心思指点自己。

一念及此，他干脆是先忙其他的事情。

“我已经是气海境二轮的武者了，也该开辟量空间了。”

想到天级绝品的气海石，他不由是一阵心热和好奇，也不知道天级绝品的气海石到底能开辟出怎样的量空间。