38.第一千六百九十九章 丹田的那点儿晶莹（2/2）

修炼古武之后，甄诚对于人体的相关知识更加关注。在高危监狱，苗思仁用中药为甄诚修复丹田的时候，甄诚看了很多关于丹田的知识。

下丹田，是练功诱导得气的主要部位。修炼丹田之气，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。

人们经常说的丹田之气，其实不仅仅是气，而是通过气的引导促进体液的循环。

体液充实而又流畅，那么就能激发人体的各项潜能。

意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。

下丹田，是人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。

下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。

《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”

所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。

人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。

丹田是一个笼统的概念，在脐下三寸，主要包括关元、气海，神阙、命门等穴位。

意守丹田，就是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。

在修炼丹田的过程中，有很多讲究，比如，“先天之气宜稳，后天之气宜顺”就是所有修炼者都应该遵循的一个原则。

后天之气宜顺，就是指的呼吸要顺其自然。腹稳，呼吸自然就顺，下盘就能稳固。气沉丹田的炼精化气，是积累内气，以成内劲功夫。然后炼气化神，以使内劲具备“神以知来，智以藏往”的功能。这样，内气、外形匹配合一，可有柔化刚发，以柔用刚的技术方法，实施于较技攻防中。

修炼者的天赋，其实主要就是体现在对于“气沉丹田”的控制上。

“气沉丹田”就是吸气的时候小腹肾区有纳气的感觉。

意守心，下绛宫（即中丹田），积敛宗气；顺式呼吸把腹部鼓起，呼气时把腹部缩回。

顺式呼吸是一种深度的腹式呼吸，能把中丹田的元气引导到下丹田之中，储存到人体的奇经八脉，从而提升人体的种种机能。

“我靠，好大啊！”两天突破了两阶，而且一次比一次诡异。清醒的时候，又要应付药老和千羽寒，即使想内视检查丹田，但却一直没有时间。

当甄诚运转枯木功法，心随意转，感觉到丹田情况的时候，不由在心里大声惊呼。

甄诚的下丹田区域，原本各自独立的关元、气海，神阙、命门的穴道，好像突然连在了一起一样。

甄诚还记得，自己在突破天阶之前，自己下沉的气流主要储存在关元穴里。突破天阶初期之后，气海和关元穴之间的真气流转加强。突破到天阶中期和后期，甄诚没检查过，从眼下丹田的情况来推断，应该是没突破一个阶段，就会加强一个穴道的气流转换。

“天阶之下皆蝼蚁，原来是有道理的！”甄诚闭目凝神，慢慢的感知感悟着。没有突破天阶的人，气流主要在关元穴道中储存，其余三个穴道形同虚设。但突破天阶之后，没突破一个阶段，就增加了一个穴道的气流，在这样的情况下，天阶以下的人又怎么能够抗衡呢？

这就好比两个小孩面对一堆好东西，可以尽情的往口袋里装好吃的。你只有一个口袋，人家有四个，最后怎么比呢？

下丹田的四个关键穴位完全被激发了，甄诚的修炼区域与地阶的时候相比，一下子增加了三倍。这还是简单的数量的增加，一个穴道变成了四个。

如果把四个穴道之间的经脉也算上，说是翻了七倍八倍也不为过。

原来一个人住十平方米小房子的人，突然有了十多个房间的别墅是什么感觉，那么甄诚面对自己这大大的丹田就是什么感觉。

“空荡荡的，什么都没有啊！我这要修炼到什么时候，才能把丹田填充满啊！”甄诚感觉完下丹田的四个穴道的变化之后，看着那空荡荡的大房间哀叹道，“把这四个大仓库储存满，那才算是真正的天阶后期大圆满！怪不得有些人修炼了一辈子，也还没修炼圆满。”

内视丹田，甄诚有着得天独厚的优势。别人只能凭借感觉，但甄诚却可以像用眼睛看一样，可以清楚的检查每一处穴道。

“奇怪了，刚才的那种感觉怎么又消失了呢？”刚才那“噗”的一声，与昨晚突然晕倒突破到天阶后期的声音一模一样。但令甄诚异常郁闷的是，自己仔细检查了三遍下丹田，但什么也没发现。

“咦，那是什么东西！”甄诚灰心丧气，要停止运行枯木功法的时候，关元穴里面的一点儿像绿豆粒大小的晶莹引起了甄诚的重视，敛神屏气，抱元守一，甄诚慢慢的将精神聚集到那一点晶莹之上。

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