第三百七十五章 传国玉玺（2/2）

这盒子中摆放的竟然是一枚玉玺，这玉玺异常的精美。纯白无暇的玉壁，约四寸见方，楚鹏第一眼就望见了五龙交纽，气势非凡，就好像真实存在一般。

而如果说上面见到的并不算什么的话，那么楚鹏在接下来，陡然间发现，这玉玺的其中一角闪耀着黄金的光芒，并不是原先的纯白如玉，当下，楚鹏心中巨震。

强行忍住内心的巨大激动，楚鹏缓缓将这玉玺拿出，接着就看见，玉玺下方刻着八个精美的大字“受命于天既寿永昌”气势非凡，震撼人心，而楚鹏现在，内心也被深深震撼住了。

因为，这玉玺就是华夏流传千年的国器传国玉玺。“传国玉玺”，又称“传国玺”、“传国宝”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

而一开始楚鹏辨认出的那一角，则是因为在西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

所以，一开始见到了那黄金修补的一角，楚鹏的心中就已经有七八分的猜测了，而将这玉玺反过来，见到后面的字，那更是让他浑身巨震，毫不犹豫的就确认了。

现在他的心情不知道怎么来形容，毕竟今天不光找到了传说当中的禹王九鼎，甚至连传国玉玺也找到了，要知道，自从隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼[***]，玉玺至此下落不明。

而现在竟然发现玉玺竟然在此处，这是何等的意外，毕竟，传国玉玺虽然与九鼎一样，乃是我华夏最为重要的至尊国器，但两者还是有着本质上的区别的。

九鼎的寓意就是守护人民，在后世被人们传唱祭奠才蜕变为华夏的国器，而传国玉玺，则直接是象征着华夏的王道尊严，以及皇权的至高无上，甚至有得到了传国玉玺才是真龙的象征。

从这里，就可以看出，传国玉玺在华夏国民中的威望以及其巨大的象征意义，较之禹王九鼎，都还是略胜一筹。

而且，如果从风水上来说的话，那么传国玉玺上面所附带的华夏国运更加的浓郁，对于华夏的好处也更加的大，当然，可不能光从这一点上来看，要知道，鼎是你象征着守护，能保我泱泱华夏。

但是这传国玉玺可不光能够镇守着本国，还是一件绝佳的风水利器，在攻击这方面，甚至于楚鹏的天机盘都要略输一筹，毕竟这承载着无数华夏人民的意念以及那玉玺中的浓浓龙气，都是一种无与伦比的杀伤武器。

所以说，不管从哪个方面来分析，华夏的传国玉玺都是无比重要的不光是其象征意义，历史意义以及别的方面都十分的中药，而到了楚鹏的手中，则发挥出来的作用更加的庞大。

如果再配合其先前所获得的禹王九鼎，那么楚鹏可以自傲，他凭借这两样物品锁布置的风水大阵，绝对嫩让华夏固若金汤，年年风调雨顺，人杰地灵，如同人间仙境。

千万不要认为这是夸张，其实一点都没有，毕竟这两样物品，应该是华夏千百年以来的唯一的两件国器，其价值完全不可估量如果比喻的话，那么现在华夏的国运有一湖的水，可加上禹王九鼎，那么就有有两湖水，可是如果传国玉玺也在的话，足足十湖水，这样的数据是多么的惊人？

所以说，这两件国器对于华夏的帮助将是无比的巨大的。(未完待续。)