第一百三十四章 玄武？龙龟？霸下（下）（2/2）

四处观察了一下环境，楚鹏发现，这里的风水格局倒是十分的不错，那流出水源的洞，也因为此处有龙脉镇压，化成了潜龙出渊势，那小溪则正是通道。

楚鹏见了，心中倒是有那么一点惊讶，但是很快就被无所谓所代替，毕竟这里与楚鹏完全没有关系，既然东西已经抓到了，那么也是时候后去了。

、虽然出来的时间不长，但是楚鹏知道大家一定都十分关心他，此刻他们应该十分担心楚鹏。

按照记忆中的路线，楚鹏翻身向后纵去，不过，好在楚鹏的记忆力还是有保障的，虽然花费的时间长了一点，最终还是回到了站台。

果真如同楚鹏猜想的一样，水嫣然发现楚鹏追上前之后，立刻告诉大家，一起寻找着楚鹏，毕竟山林里面，可是十分危险的，一看到楚鹏出现，所有人眼中都松了一口气。

虽然都知道楚鹏的身手好，可是心里还是不怎么踏实，现在既然已经完成回来了，那么一切就好了。

此刻，众人围坐在一起，眼睛都盯向了楚鹏手中的乌龟，一起思考这乌龟的来历，是龙龟？是玄武？是霸下？这些都让楚鹏觉得疑惑无比。

玄武：本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。

后来《楚辞。远游》：“召玄武而奔属”，王逸注：“呼太阳神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：”玄武为龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武‘。“蔡曰：”北方玄武，介虫之长。“《文选》注：”龟与蛇交，曰玄武。“《礼记。典礼》注：”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏：”玄武，龟也。“《后汉书。王梁传》：”玄武，北方之神。

至于霸下，那众人也不陌生，赑屃（bìxì），又名霸下，形似龟，传说为龙九子之一.是老六，螭头龟足，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像，传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。

后来大禹治水时收服了它,并为治水作出了贡献，洪水治服了，大禹担心它又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫它驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但有差异，霸下有一排牙齿，龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。中国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

这两样都是华夏传说当中的生物，现实生活中本应当不会出现的，甚至即便是楚鹏的天师传承中，也只是将它们当做传说。但是，现在，面前这乌龟的出现，似乎要打破楚鹏眼中的定律。

实在是这乌龟太像传说当中的东西了，先不谈别的，单单是它头部的龙角，就很不好解释，更何况，它的背上还表现的那么奇葩，那龟壳的花纹，即便是楚鹏这名天师看，都是十分玄奥。

最后，楚鹏的脑子突然出现一种生物：龙龟，传说其背负河图洛书，揭显天地之数，物物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。

龙龟为龙神和灵龟之化身，龙头龟身，为纯阳之神兽，是权力和长寿的象征。龙龟是古代皇帝最钟爱的吉祥物之一，为解灾化煞、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。

“龙”代表九五至尊，表示尊贵，能招贵人防小人，且旺财。“龟”代表长寿、祥和，具有化煞的作用。而龙龟是龙和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。

综上种种，楚鹏怀疑面前的这个，很有可能就是龙龟，再加上这里是何处，要知道，这群山之中可是有整整九条龙脉啊，诞生点什么怪异的东西也不会让楚鹏多加怀疑。

最后就是龙龟了，楚鹏能确定它绝对没有神话传说中那么的神奇，但是，毕竟作为灵兽，一点点独特的本领应该还是有的。

总的来说，无论这是不是龙龟，楚鹏都是赚了，毕竟即便不是龙龟，但还是灵兽，所以，楚鹏现在显得很是兴奋，随口说道：“既然这是只龙龟，那么名字就叫小龙吧。”

虽然名字还是不咋滴，但是已经比小白小金好听不少了。(未完待续。)