第八十章 后怕（1/2）

如铭领命而去后，如枫便叫来了众兄弟，他将想法说出来后，李承信倒是爽快，说道：“这半年都没打仗了，筋骨都松了，早就想活动活动了。”

冯孝誉忙着港口的事，倒是插了一嘴，说道：“剿匪还好，现在流民日甚，有不少人是被逼上这条路的，咱们是不是应该剿抚并行。”

如枫点了点头，说道：“不错，我清楚，咱们现在力量薄弱，这辽东山匪更不是一朝一夕就能解决的事，哪个老百姓在吃饱穿暖的情况下愿意上山为匪，这不是民之过，而是官之过，国之过，对于一些义匪，我会先下达一个招安令，限时五六七八四个月，下山招安的，只要不是穷凶极恶的，一概过往不究，而且我还会酌情让他们加入卫所军，许以官职，让他们为国效力，带人带资过来的，百人给百户，千人给千户，绝对不含糊，不过过了这三个月，在年底下雪封山之前，我就至少要铲除凤城周边的几个悍匪，给他们点颜色了。”

如枫对着众兄弟说道：“大哥，你现在就开始备战，这次让如楠跟着你，也好让他长着见识，老冯，你专业港口的事，剿匪你就不用操心了，老四，你和叔叔那边要准备好两千人的装备，大家都没有问题。”

众人称是，于是政令从凤城一个个的发往宽甸、九连城及周边各个百户所，水字堂的所有人也都去往各地宣传招安与剿匪一事，并鼓励深受山匪困扰的乡民向官府提供情报，也都有赏赐，这几年，虽不至于大规模的官逼民反，但日子过不下去被逼上梁山的人大有人在，而各地百户所兵员短缺，十不存三，恨不得不少百户要仰仗周边山匪的支持，现在如枫加强了地方防务，但也还是先礼后兵。另外，如枫叫来了刚刚完成募兵任务的李如烨，安排他做些特殊的事情…

义匪其实也让如枫有了另一条思路，那就是很多他甚至影流卫都没办法出面的事情，山匪可以，那为何不借着剿匪的东风，在干一场明代凤城版的扫黑除恶的基础上，自己混水摸鱼成立个义匪集团，替如枫去收拾收拾这凤城，甚至是周边卫所鱼肉百姓的富户呢？

于是如枫让李如烨酌情在招安过程在寻找有忠义的匪徒，然后加以帮忙和扶持，让他们成为自己的助力而不是阻力。

忙活完这些事情，公事告一段落，现在如枫最重要的事，就是与云清还有静嘉的婚事了，早在与杨元的书信来往中，二人便商定这婚事定于八月十六。

（原本如枫想将婚事定在六月，却又得知，这古代选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意。）

上半年忙于公务

，所有内府之事，全都由云清操持着，眼看着婚期将近，如枫自冠礼之事心里也有了数，知道这古代礼数繁多，这一次干脆便提前三个月开始着手准备这婚事。

婚礼，原为“昏礼“，是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，基于此，传统中式婚礼称为“昏礼“。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

自洪武元年朱元璋规定以朱子家礼（朱熹所著的主讲纲常伦理，礼节礼仪的书）为标准制定婚礼，有明以来，上至皇亲国戚、文武百官，下到普通士、庶，都有严格的礼仪要求。【 &最快更新】

这传统婚事自有三书六礼一说，订亲之时已下了聘书，带著一些是三牲，酒礼之类的礼品，如枫又请媒人去杨元家提亲，在答应议婚后，如枫则准备礼书（礼物种类及数量的清单）及备礼前去求婚，然后媒人合双方八字，准备合婚的仪式，卜到吉兆后，再备礼通知杨元家，换庚谱（男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据）婚事初步议定，尔后选定吉日到女方家举行订婚大礼，再后择吉日完婚照，最后在婚礼当天以迎书（迎娶新娘之书）亲自到女方家迎娶新娘。

一系列事情下来，还没等到婚礼正日子，李如枫一股脑的激情便被磨的干净，心里宁愿去忙公事也不愿再走这流程，但一想起云清默默为这个家付出的样子，还是硬着头皮撑着一一走下去。另一方面，如枫亦不愿冷落了静嘉，于是在礼节上各方面都是最大限度给她给予，虽然娶妻送的财物为聘礼，纳妾的叫做“买妾之资，”但如枫还是样样不少，让静嘉认了冯孝誉为兄长，出了红单，上写礼物若干，并且立有婚书，自写着：‘年已长成，议配李家子毅为侧室，今欲聘证，故立婚书为照。’