17.论道三清（2/2）

准提赶紧见礼道：“三位道兄，准提有礼了！”

“原来是准提道友啊，我们三兄弟今天在此谈体悟，道友也和我们一起来吧！”老子首先说道。

“善！”准提又是行了一礼后找了一个位置坐了下来，礼多人不怪，这是来自后世的他明白的道理。

准提笑道：“久闻三位道友乃是盘古所化，道行高深，贫道前来想和三位道兄讨教一二。”

三清见准提恭维，也自生出好感，连声谦逊道：“不敢当得道友之誉！”老子道：“西方乃是福地，以花开见我，我见其人，还请道友讲讲西方妙法，也让我等兄弟长长见识。”

准提心想，还好我有备而来，准提就把以后的佛门妙法一一道来，当真是三乘妙典，五蕴楞严。八部天龙虚影现，金翅大鹏绕身旁，孔雀翱翔云雾里，花雨缤纷，瑞霭漫阳，虹光拥真人。禅心朗照千江月，真性情涵万里天！此法为日后佛门**，此时就是接引准提亦未曾领悟完善，遂亦是旁门大功德！三清听的赞叹不已。

最后准提说道：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”

准提讲完，三清还在玄而又玄的境界，良久方才醒悟。

“道友菩提大道，修菩提心之法，不像五行之道，亦是妙道。”老子叹道。

准提笑道：“我西方修心之法乃是慈念存心，修心养性，薄欲寡心，心存宇宙，情法天地。修心之法最高境界是由心生道。”

“心中生道，道业难有计算之法，不像五行之道，一年就是一年道业，天门结成神丹，金丹既成，法力既生，以老兄之见，心道应为如何呢？”老子道。

“心道主要是慈悲之心所化，心道越强，可以观人心智，好似不战可却人之兵，心道主要靠悟，自身既宇宙，观心可识天，所谓一花一天堂，一草一世界，心存慈念，悟出至理，可成大道！”准提要说了一番心道。

“道，先天地之生而生，道之为道，道之所成，千变万化，非五行之道一家，心道可以互为转化，心既是道，道就是心，如果修道多点，那就为仙为圣，如果心悟为先，那就以后成佛成祖，去得西方。东西两道本自一出，道义相近，我中有你，你中有我，心道相辅相成，共为功果！”元始天尊道。

“修心之法，先要禅定，心念先由散乱到集中，再由集中到统一，统一既为定。定又有三层：先是身心统一，再是内心外境统一，然后是前念后念统一，一念扣一念，念念同一念，止之一念，名之为定，一念不存之时，便是即定即慧。戒能安身，定能安心，慧能从心起用。初修禅定，方法各异，要以安心、静心和净心为目的……”

“那我看，心道还主要看心中所悟，心中慈悲之心的多寡了！”通天教主道。

“也可以这样说，光有慈心还不行，还需要脱人于苦难，除世之妖顽。树众人之样，使人心向善！感人渡人，动心交心，心之所应，情之所感……”准提道。

“准提道友的一番话，使我对心道认识更深一步！”太上老君接口道，“天地万物，道之所生，德之所成，我们东方五行之道，修道为先，以德辅之，而菩提之心，以德渡人，大道自生，道德一体，道德并重，可以相辅相成，修行也是一日千里。”

“每一个修士，都有自己心中的道，有自己的坚持，贫道以为，无论是何修士所追求的道，只要不是为祸苍生，都是值得尊重。万般道法，我等难以尽数窥得，也不能因为自己的道，就否认其他人的道，道通万法。故此吾等修道中人不以偏盖全，应求同存异，和谐共进。”准提道。

老子说：“大道玄之又玄，微妙精深，不可言喻。我等三清，同为盘古元神，何不亲自把己道显现出来，供道友观摩？”

“师兄此言甚是。”元始、通天赞同了一句。

当下三清也不客气，也演解释盘古大道。但见，虚空黑白太极两仪在老子头顶变换不停，显化一黑白世界，随后一生二，二生三，三生万物，单调的黑白世界，肉眼可见的无数高山深谷、树木花草、江河湖海、亭台楼阁拔地而起，造化精妙！

原始头顶一片金光云海，绽放五色毫光，金灯万盏，光明普照，有无数天机、大道至理一一阐释，金莲涌现，玉清仙光照彻万里。

通天道人三花聚顶，五气朝元，五条白浪在头顶庆云来回冲刷不停，一方剑气世界虚空显化，浮在庆云之上，有无数意志坚强之人却因天生差距而与理想擦身而过的人，坚定理想信念，不气馁，努力奋斗，积极向上，最后创造奇迹，荣耀加身，功成名就！逆天之意显露无疑，以一往直前之势，对抗天威，求取一线生机！

大殿内，太清、玉清、上清仙光充斥，三种不同道意彼此激烈碰撞，风起云涌，股股清气凝结金花飘荡其中，道德经文如同黄钟大吕，滚滚雷音，激荡寰宇，振聋聩，神念。

三清乃是盘古元神三分化生而成，各自传承盘古三分之一的精神烙印，自然也就继承了盘古大道。只是因为一者三人所得盘古大道烙印都是不全，三清讲道，互相启发，阐释各自教义，演释完整的盘古大道。

准提以眼观之，不禁心驰神往，沉迷其中，摇头晃脑，体悟妙不可言，收益匪浅。