三百六十七章 佛道之别（2/2）

“一杯就一杯，不过娲皇仙府的酿酒之法，你定然不会落下，就替岛上酿上十缸百缸，再任凭你逍遥。仙府几处地的仙果灵药，也随你采摘！”

杜一翁才知道被两个老酒鬼打劫了一番，不过太仓这老家伙居然舍得开放地花圃，多半也是留给后辈。自然可以老不客气地一网打尽。

忍不住看了萧清一眼，失笑道：“这扫把星自己洞府才开，就先跑了回来，自己仙府不回，反在我们休宁岛上修为，还真有几分奇怪。”

话音一落，就见金霞一闪，面前闭目端坐的萧清一下不见了踪影。

萧清尽管在定中，却将这为老不尊的老酒鬼言语一句不漏地听入耳朵，心头不微微浮出一丝苦笑。

不过却并没有多少惊讶，知道是悟彻佛道两门心法所至，让他在无我无相的坐忘之境，也能感知外界一起。

或许，这就是真正的天人合一。天地万物和自融为一体，没有内外之分，但同时又分出天地万物和个人的少许差异。此等法力神通，更是丝毫无差地说明了一个道理。他此时已经完全超越了佛门罗汉一流的境界，进入了菩萨一流的入门修为。

方才与天蒙禅师合力施展佛门诸天金轮，先后生出七道之多，对他补益之大，丝毫不逊色他在九天仙府得传《紫清宝箓》，更对佛道两门越发有了更精微的认知。

如果说道家的阳五行，两仪**，是纵向的分门别类，将天地万物放在一排排竖立的书架上，让人清晰无误地了解万物的不同，然后再将运转变化。

那佛家的诸天金轮，大小旃檀佛法，金刚天龙，则是横向的层次划分，是一个犹如金字塔形的等级区别，讲究每个等级的配合运转，而彼此差异只是枝节末梢。

两者各有不同，又彼此相通。若是换成旁门邪派心法，大概就是在书架的位置按照斜线排练，求变求奇，看起来更加繁复万变，稍一不慎，就迷失其中，万难回头。

不过，无论佛道正邪，最初和最终都是万变不离其宗，都是对天地万物的感悟融合。天人合一不仅仅是一种哲学思维，更是修道人以合道的康庄大道。

心念若有若无，似动非动，就自然而然按照《紫清宝箓》上中下三册的修炼法门合练起来，这是从佛门心法中学来的法门。原来觉得宝箓上中两册心法各有不同，简繁各异，现在才知道将两者叠合在一起，再加上下册中无形无相的天然流转部分，才是完整的心法。

这一运功勤参，功侯渐渐由浅入深，对外界的的先天灵识也渐渐汇于自，再次进入物我两忘的境界。

也不知道过了多少时候，突然觉得丹田中凝炼的本命内丹上，突然多了一朵金花包裹，自孕育的纯阳内丹外暖洋洋的一片，但金花却清幽幽一片，犹如阳两仪，互为表里。