10人之初（2/2）

“人作为万物之灵长，和其他的所有生命体都不同。”

“这个不同解释起来，就是人不仅有思想，还有智慧。”

“那么到底具体什么是智慧，智慧是什么样子的，人能够成为万物之灵长，到底是不是因为智慧。”

“从发展的角度看，人之所以能够发展成万物之灵，是因为人能够克制刻在生命体骨子里的自私。”

“当第一个人发明了用火，掌握了火的力量后，没有自私的把用火的知识带到土里去，而是在他死前教给了别人，把用火的知识传承了开来，促进了人类的发展。”

“接着，又有人发明了使用工具，烧制陶器，制作武器，种植和养殖，发明这些的人都没有把他们带到土里去，而是在他们死前把他们教给了别人，把这些知识传承了开来，促进了人类的发展。”

“这就是人类发展的根本，无私。”

“人类发展在无私的同时，也自私。”

“当人类把用火，用工具，烧陶器，制作武器，种植和养殖这些东西传承开来的时候，总有一些人，自私的保留了更好的用这些东西的方法，没有把它们传承开来，最终把它们带到了土里去，阻碍了人类的发展，使得人类的发展倒退。”

“人类就在自私和无私之间，发展和阻碍发展之间，慢慢的发展。”

“人类的无私，代表发展，自私，代表倒退。”

“人类无私压倒自私的时候，发展，无私压倒自私压倒的越厉害，越无私，人类就发展的越快。”

“人类自私压倒无私的时候，倒退，自私压倒无私压倒的越厉害，越自私，人类就发展的越慢，倒退的越快。”

“人类就在这样的情况下，发展到了今天的忍界。”

“忍界的战国时期，忍者比较自私，忍界发展的比较慢。”

“组成忍村后，忍村开办了忍者学校，向少数幸运的普通人教授成为忍者的知识，无私了一些，忍界发展的快了一些。”

岸本明哲说完这些后，还加了最后的一把火，说道：

“其实只要忍者再无私一些，忍界可以发展的更快。”

“忍界有很多能够成为忍者的人，其中有很多的天才，各个忍村只挑选其中的很少一部分教授忍者的知识让他们成为忍者，没有人知道这些被挑选的幸运儿里有多少天才，但是有一点能够肯定，那就是被挑选中的天才，肯定没有没有被挑选中的天才多。”

“如果放开忍者的知识，让忍界的所有人都学习忍术，那么那些被埋没的天才，就都能够成为天才。”

“忍界有很多忍者，因为学不到适合自己的忍术而成为普通忍者，如果放开所有的忍术，让忍者们自由选择适合自己的忍术学习，那么会有多少忍者会因为学到适合自己的忍术，而成为天才。”

“如果出现这种情况，那么忍界能够发展成什么样子，就很令人期待了。”

说完，岸本明哲露出一个向往的表情。

同时，听了这些话的大蛇丸，也露出了一个向往的表情。

至于听了这些的未来大反派大蛇丸，会发展成一个什么样的大反派，就不是岸本明哲考虑的了。