第七十六章 切还是不切，是个问题（1/2）

曲非烟揉了揉手臂和纤腰：“你可真有闲心，和你家老祖宗的墓地能聊半天！”

夏子桀一边解开马的缰绳，一边淡然道：“就当是告个别，这可能是最后一次相遇了。”

“接下来我们去哪啊？你不会真的要找个地方练那《辟邪剑法》吧？”

“怎么了？我练不练你那么担心干什么？我要是自宫了，你会不会很失望啊？”夏子桀一边调笑，一面翻身上了马。

“得了吧！你要是练了，我反而觉得安全了！”

“放心，我喜欢成熟的，你这种小丫头片子，我是真的不感兴趣！”

夏子桀还刻意朝她胸部，投去了不屑的目光，见她正把她马上的缰绳，绑到了自己的马尾上，便发问道：“你绑我马尾干什么？”

曲非烟一言不发，抬脚踩在了他鞋面上，攀着他衣衫上了马，从后面搂住了他。

“小孩子不长记性，三天不打上房揭瓦！”

夏子桀抬手一勾缰绳，驾马出了那树林，嘴里还唱着不知名的调调：“哟！小姑娘情窦初开咯！”

却丝毫不觉，曲非烟狠狠的掐在他腰上。

……

夏子桀不是第一次单独和姑娘独处一室，但和这种年纪不大的姑娘，还是第一次。

只剩一间房这种狗血事件，果然如同定律一般发生了，可惜他不是萝莉控，显然没有这种经验。

曲非烟倒是倒床就睡，丝毫没有怀疑夏子桀可能是只狼。当然，一个想着练辟邪剑法的人，估计也不可能是狼，至少不是色狼。

原著里有这样一个说法，紫霞神功，入门筑基；葵花宝典，登峰造极。紫霞神功起自华山祖师郝大通。

郝大通又是王重阳的徒弟，如果葵花宝典和紫霞神功有所关联，那葵花宝典和也有可能是正宗的道家法门。

这让夏子桀有了一个不一样的猜想，后世都以为葵花和辟邪要自残练功，因此便是邪功。

“若不自宫，行功生热。热自会阴起，自下窜上，燥热不定，伤身不止。”

辟邪剑法的心法部分与葵花宝典是大同小异的，这行功所生之热，应该便是邪火欲火。

“古今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。”

“天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传.修炼此功，当先养心，令心不起淫亵，超然于物外方可，若心存淫亵，不但无功，反而有性命之忧.。”

“此功若自宫，三年可成，若不自宫，则心法难成。”

夏子桀看完开篇之言，心里闪过了一丝明悟。

九阴一点阳，九阳一点阴。

葵花本就是向阳之物，这葵花宝典的心法内功，更是十阳俱全。

阳毒，欲火自下丹田燃起，直窜中丹田和五脏。

而且内功修行最忌心猿意马，欲火焚身，心思难定，走火入魔是必然。

更何况，形生阳毒欲火，神生阴灵心魔，而且会越陷越深。

纵然抵御一时，隐患也早就埋下。恐怕也只有太监，可以从一开始修炼的时候就彻底断了这个念头。

可以说一刀切下，把隐患从根底上解决了。

夏子桀还是陈玄机时，也曾遍读佛经道藏，他越是回忆这辟邪的心法，越是发现《葵花宝典》之法门，是暗合道家练气和丹道中的“厌断析精气永泛”之理的。

黄裳阅遍佛经道藏，创出《九阴真经》，那前朝太监会不会也是个熟读佛经道藏之人呢？

只是因他追求速成，又有自身缺陷的原因，才创出了这既符合道家练气的高深之理，又有苛刻条件的《葵花宝典》。

可以说自宫是因为功法缺陷，而无可奈何的选择。