第516章 玉笥阁皂（1/2）

又是一夜无话，次日寅时，向道长告辞，燕玄虎和燕玄飞二人直奔峡江县的玉笥山，全程242公里，若能当天抵达，则是绝大的单车骑行挑战。

“师妹你说，这条线路究竟是师父设计的还是燕玄龙想出来的？他们自己为什么不来::找？这葫芦里卖的是什么药？”燕玄虎侧过脑袋问燕玄飞。

燕玄飞抹抹脸上止不住的汗水，说：“谁知道是什么药，反正不是太一仙药。”

“那也未必。”燕玄虎笑道。

“二师兄，你又想胡说什么？我才不会相信你的信马由缰。”燕玄飞瞪他一眼。

“师妹，你怎么…::这么不看好呢？唉，我还是给你讲讲历史典故吧。”燕玄虎把话题一转，说：“我们马上就到的玉笥山是西汉元封年武帝南巡时，路过此山，天降玉笥，因此称为玉笥山。”

玉笥山方圆40平方公里，列为“第十七太玄法乐天”、“第七郁木福地”，位于峡江县西北10公里处，兀立于赣江东崖岸，背临峡江，绵延数十里，群峰之中，送仙峰最为峭拔，峰顶有九仙台，相传秦时骊山役徒孔丘明等10人，避隐玉笥山，一仙人赠一钵10尾鲤鱼，孔丘明等凿池畜养池中，后9鱼化龙，孔丘明等9人乘龙飞升。覆箱峰山势平缓，形状像一只底朝天的箱子，据说孔丘明升天时，留下的一只箱子给何紫霄，她取出箱中的霞有玉册后，抛掉的箱子化作一座山峰。何紫霄从此留在人间，修为地仙。

二人路过玉笥山南侧的郁木洞，进入号称“三十六洞”的玉笥山，但见仙人泉眼深不可测，泉水清可鉴发，其味香冽，三十六涧殊途同归，各溪流在玉笥山西麓合流汇成玉涧水，夺山而出，直奔赣江，其势如虹，锐不可当。

仙人泉前有环玉阁，始建于宋代，因六石环立而得名。此阁倚山而筑，依岩而立，红墙碧瓦，悬梁飞檐。阁后是仙人石上仙人桥。登临环玉阁，环顾群山沃野，但见秋高气爽，白云远雁，令人心旷神怡，真是：环阁奇石福地起，玉井仙水洞天生。

没有停留，他们继续埋头前行，二人开始寻找宿处。

玉笥山原有两宫、二十一观、三十六坛、十二台、九亭、六宅、三庵、两祠、三园、两桥、一阁、一池。可惜于1352年毁于兵火，至今仅存一祠、一阁、两桥而已。

二位道人在山间露营，人困马乏，倒头便睡，睡至黎明时分，隐隐约约地听到有两个人在说话。

其中一人的声音甚为熟悉，似乎是师父元玄子，另一人则是女声，具体说什么却又听不清楚。

“二师兄，你听到什么了吗？”燕玄飞赶过来问燕玄虎，他也正从帐篷里钻出头来。

“师妹，好像是师父在和一个女人说话，但这四周荒野并没有人烟，好生奇怪。”燕玄虎说。

“我听到他们说阁皂山，你听到了吗？”燕玄飞紧张地问。

“没错，这正是咱们马上要去的地方，我们必须要撵上他们，看个究竟。”燕玄虎收拾起行李，两人连早饭都没吃，就骑上车子疯了似的飞奔。

阁皂山位于樟树市东南隅，亦称葛岭，是武夷山西延的支脉，逶迤绵延二百多里，因其“形如阁，色如皂”而得名。

阁皂山是道教灵宝派的祖山，灵宝派祖师葛玄在游历诸名山之后，最后于阁皂山东峰卧云庵筑坛立灶，炼丹8年，终成“九转金丹”，他服丹飞升后，被道教尊为“太极仙翁”，又传晋代传士丁令威，豫章人，尝于阁皂山修真得道。唐高宗仪凤年间赐阁皂山为天下第33福地。