第475章 三门古道（2/2）

天目山素有“浙西诸山之祖”之称，又有“大树华盖闻九洲”之誉，地处浙西省临安市，古名浮玉山。

因东西天目山峰顶各有一个水池，形如天眼，而宛若双眸仰视苍穹，自五代后晋起始称天目山。

《水经注》载：浙江水出吴兴郡于潜县天目山，山极高峻，崖岭竦迭，西临后涧。

山上有霜木，皆是数百年树，谓之翔凤林。道教称之为第三十四小洞天，名曰天盖涤玄天，山洞周回一百里。

三人将车子停于林中，当夜上山。

狮子岩景观独特，奇秀无比，步行途中却见一处垒石为室，结庐为茅。

燕玄虎兴奋地说：“这一定是张公洞了！

史载公元34年，道教创始人、天师派宗师张道陵就出生在西天目山，并在此修炼多年。张公舍，在狮子岩西峭壁间，高丈余，深约5丈，纵29余丈。岩下张公洞，为张道陵寝室。”

三人进入洞中，但见洞内有一水池，因长期淤泥堆积，成半月形小池，洞内容纳空间较大，洞外还有一大约十平方米的平台。

在平台上搭建茅庐连接岩洞，正好可作张道陵的寝室。而且正好在张公舍的下方，距张公舍30多米，与史书记载情况相符。

“早在公元前100多年，就有不愿做官性好清虚的道人隐居此地。”燕玄虎边在洞中打转，边忍不住夸夸其谈：“像被西汉武帝册封为太微先生的王谷神、皮元曜，晋代葛仙翁师从左慈，好导引神仙之法，也曾在天目山炼丹著书，还有许迈、大徐五仙、小徐五仙等。

其中，许迈慕安多金台玉室，仙人芝草，遂移居天目山，登岩如芝，渺然有终。当时著名书法家王羲之与他交往甚厚。到了唐代，有徐灵府在西天目山屋石间结庐修炼，著有《天目真镜录》，后应诏入洞霞宫。元代有三个道人特别有名，一是莫洞一，他会五雷大法，为天目山区驱邪降鬼；二是阮日益，鹤形古貌，苦志食淡，遍游湖海后，兀坐于天目山石岩中，寒暑不动，寿八十余；三是张君宝，一笠一衲，不修边幅，能日行千里，能闭目静坐几十天，往来于西天目山，传说曾死而复生。”

三人在洞中燃起篝火，烧了些热水，燕玄龙润喉清嗓之后说：“你们是全真教的，恐怕对张天师未必很了解。我给你讲一段故事。说话当年宋仁宗临朝，问文武百官谁可知道教根源？满朝文武无人敢奏。

仁宗便宣天师上殿，问他：自古三教，何者为尊？天师奏曰：儒、释、道虽名异而理一，古来皇天无二道，圣人无二心。仁宗曰：可奏道教之根源乎？

天师奏曰：我道祖元始天尊自从混沌未分以先，天未开，地未辟。

元始一气，即先天祖气也，一点真阳之精强名曰道。第一化为元始天尊，第二化为玉宸道君，第三化为太上老君。化三清，化日月，一生二，二生三，三生万物，生生化化，开天留人，自盘古伏羲时化龙马负图留下八卦，至周朝时化身过函谷关，接度孔子成圣，汉光武年间化身游天竺曾度释迦为佛，吾太上老君是三界万天都教主，历代众圣，大宗师，道德贯满乾坤，此是我道德大略之根蒂。

仁宗曰：可详言之。

天师奏曰：自古以来，我道教拔宅飞升者八百余家，我太上道祖跨白鹿飞升，许真君全家36口飞升，魏王孙公炼浮石飞升，燕东子148口飞升，许成尤道君83口飞升，文中子全家54口飞升，其它名山洞府不计其数，亦有得道飞升者不计其名。

并且历代帝王拜道家为师者亦多太广，如伏羲拜王密真君为师，神农拜红芽道君为师，轩辕黄帝拜广成子为师，尧王拜赤松子为师，舜王拜朗岩子为师，禹王拜真定子为师，汤王拜伊尹道君为师，周武王拜姜子牙为师，汉高祖拜张子房为师，汉光武拜严子陵为师，刘玄德拜孔明为师，晋朝拜要老仁道君为师，隋朝拜李靖为师，唐朝拜李渊徐茂公为师，唐太宗拜李淳风为师，我大宋赵太祖拜苗广义为师。

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