第471章 神仙本有（1/2）

三人来到月华街长生楼下的小壶天，它是建立在明代中期的石室。穿过红色砂岩筑成的葫芦型门坊，进入到狭长的石窟，上仰崖壁，下俯深涧，险绝处用石栏加固。窟内有一浅泉，甘冽清甜，四时不涸，称之“无液”。三人各灌了一水壶。

“这不会是一生定心水吧？”燕玄虎把鼻子凑到水壶沿上嗅着。

说归说，三人还是继续前行。

在长生楼西边，不远处，紫霄崖下座落着玉虚宫。由太乙真庆宫、玉虚阙和治世仁威官三个石坊组成。石坊上有神鸟异兽等图案的浮雕，宫内便是石洞，洞内供奉着各种道教神像。

再往前走，便到了太素宫，门口楹联写着：中国有圣人，是祖是师，咄咄本来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛元元北镇南天。

和里面的道士聊了聊，方知齐云山玄天太素宫的香火鼎盛，有时道场法事太多，道士都不够用，希望他们三个留下来住上一段时间，帮帮忙。

燕玄虎说：“我们两个是全真教的，不懂祈禳。”

道士赶忙解释说：“不打紧，我们平时都是种地的，用时才换上衣裳去做事业。学学就会，很快的。一般道场需要7至8个道士，最多时需要13至15个，其中主坛法师1人，陪坛法师1人，吹打锣鼓乐器几个人。商功得熟悉经咒的念唱、吟表、禹步等动作和锣、鼓、小锣、板鼓、钹、笙、笛等乐器的演奏。法师穿上五色衣，按东绿、南红、西白、北黑、中黄五行方位，捧笏持幡，或参或拜，诵经宣咒，焚符洒水，看你们三人的扮相那是绝对的没问题。”

燕玄龙说：“我是茅山道士，不知齐云山道场有几种科目？”

道士听说他是茅山下来的，立即喜上眉梢，说：“那就太好不过了，我们共有25种名目。百子科祈求神灵多生贵子；过头科为儿女祈求易长易成度过难关；诸天科祝愿亡夫在曹平安无灾；血湖科为超度产妇亡魂而做；解结科为儿女体弱多病祈求解除劫难；禳火科求神灵保佑免除火灾；超七科为亡父母灵魂祈求升天，炼度科为求避免水火两灾难，愿为善积德；度人科为报答父母祖先的恩德；十王科为新丧阴魂诉求十殿阎君舍罪解脱地狱之苦；水陆科广度水陆各路一切幽灵；罗天大醮秉承帝王敕命为沙场捐躯和天灾水难中众多牺牲者超度而举行。”

燕玄龙说：“现在世界都成村了，什么都越来越类似。我们来此并非参加盛大的法会，而是追随两位仙人而来。他们一问一答，住在洞中，”

未等燕玄龙说完，道士一把抓起他的胳膊说：“咱们这就去找他！”说着，径直上山，四人来到望仙亭，道士说：“每天清晨，相传有仙人，一老一少，从此处骑白鹤飞去。”出亭后，走过桃花涧即到洞天福地，此景颇为壮观，有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处摩崖石刻。

“栖真岩是齐云山最早的道士，唐朝的栖霞真人修行的洞府；忠烈岩是祭祀关公的地方；寿字岩的寿字是慈禧太后的手笔，这个巨寿，直径达2.3米。”走过寿字崖，便见一个宽敞的石洞，游人可以通过，纯属天工所造，名为“崖下窟窿”，称之为一天门。门摩崖石刻和碑铭数目很多，琳琅满目，为白岳碑林。

又向山中深入，来到真仙洞府。