第462章 生死关头（1/2）

一夜无睡，三人聊到天亮，也没聊出所以然来。

燕玄龙决定陪同思华老居士在南京多住几日，而燕玄虎和燕玄飞吃过午饭后，骑自行车追赶燕玄龙。

从南京过马鞍山、芜湖，到安徽无为县，全程155公里，燕玄龙一日即到。

据《无为州志》记载，魏武征吴筑城于此，因无功号为无为城。又思天下安于无事，取“无为而治”之意。其本意是天下太平，与民休息。无为出过许多名人，其中最出名的是米芾。县里有米公祠，但燕玄龙抵达时已至黄昏，他未向县城去，而是沿一条乡村小路准备寻个农家投宿。

刚才村口，便见三名道士被前呼后拥地请进一家贴着白对联的民宅，很明显，是做法事的。

燕玄龙本想回避，却在不经意的一瞥中，与主家搭话的吴为道士目光相碰。两人都笑了。吴道士向主家介绍后，向燕玄龙抱拳道：“前辈可要此歇脚？正巧，我们缺少一人，前辈若不嫌弃，不如帮上一两天，晚辈这厢有礼了。”

燕玄龙笑道：“是做游十殿、游五狱吧，幸好还会些。”又与其他两名道士相见，主家见又来了位老道，更加增添了份量，忙声言可加钱。

燕玄龙摆摆手，说不收费，帮忙而已。主家听说这位不收钱，越加热情，呼三喊四，让给燕玄龙推车子拎行李安排住处。

院北墙下停着五底棺木，杉板20块，底、盖、两旁各5块。生漆弥缝，无钉，内外以漆拌瓷粉数层，光亮鉴人。走进内屋，死者面覆绸巾，两手微握，持面饼7枚，以棒穿之，谓之打狗饼。床前点油灯，燃香烛，置饭一盏，鸡蛋两枚，孝子贤孙正跪在床前，合家举哀。

吴道士与主家商定好法事的规模、入殓、成服、出殡等主要程序的时辰后，道士们开始倒计时，进入工作状态了。先命给死者更衣，谓之小殓。打来井水，用新布巾擦身、前胸及后背各三下，因是老太太，又梳头三下。本应孝子来做，但他们惧怕，只得由道士们代劳。

更寿衣时，将孝子衬衣领剪下，塞进死者之领。寿衣为五领三腰到底，即上衣五件，下裳三件，皆为丝柿。

死者手足均以丝棉套住。燕玄龙等三道士诵经破煞，吴道士则一手振铜鈴，一手操刀夹碗，洒以茶叶五谷米，大喊一声：起！

众道士扶尸入棺。一家人急取床下垫草及生前所着布鞋，在大门外当街焚烧，俗称烧下床草。尸腰系着棉纱，多少岁系多少根。老太太80多岁了，系了粗粗的一根，入棺时可托腰部。剪掉末端，即所谓寿纱。死者入棺，是谓大殓。

殓时死者口含元宝，首枕鸡鸣枕，即红绸缝的三角形，中实以草杰及冥锭灭。足踏蹬脚炭，即木炭围以红纸涤。空缝处塞灰包，灰包以大表纸包草灰，数目与死者年龄相符。

死者覆以绸被，棺口嵌方形红绸。子孙临棺泣诀后，加七星板、罗棺板、钉钉、漆口。

棺前布置法堂，堂上设案，四周用老白布围着，供灵位和遗像，摆鸡鱼猪三牲祭品及三素，两边点白蜡烛一对，香炉内焚香。

置长明灯、腰灯和本命灯，终日不熄。

吴道士将破煞用的刀碗，放于棺下，碗覆地下，上压以刀，打狗饼七枚置棺上。

这时，吴道士书七单、孝名单。

七单即自死日起，每七日为一七，七七为期满。列出逢七日期，书于白纸，贴在堂前。

孝名单为五服以内男女子孙的名单。主家报上死者的生辰八字。

吴道士铺开黄纸，挥毫泼墨，一气呵成，写好祭文。