第448章 逸仙指点（1/2）

下得山来，三人转至上清宫。

上清宫是道教全真华山派的庙殿，而太清宫是道教随山派的祖庭。

上清宫建于宋太祖建隆元年，是赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身称帝后，为粉饰太平盛世，闻崂山道士刘若拙修行有道，遂招之进京，欲留其在京。刘坚求返山，太祖遂赐封其为“华盖真人”，拨巨款修建上清宫。因其地理位置高于太清宫，又因道教文化中上清宫比太清宫高一层境界，遂定名为上清宫，后被山洪冲毁。

元代大德年间通玄教洞微大师李志明，动工重修了上清宫。明清两代，均重修过。前院有两株粗大的银杏树，东面那株苍劲古朴，胸围近七米，横出粗枝上有三个乳状树瘤，极为罕见。宫中道人告诉三人，一千年方能长出一个树瘤，足见此树的高龄了。汉代大经学家郑玄曾设帐授徒于此。

另一株参天银杏树，号称公孙树，据说是刘若拙真人亲手栽植，距今已有一千年历史。前院门内东西各植古银杏一棵，枝叶繁茂，苍翠葱茏，为崂山银杏之冠。二进院内的紫薇和金桂，树龄也在百年以上。

玉皇殿内供奉的是玉皇大帝，东配殿供奉的是三清真神，西配殿供奉的是全真七子。宫观西北岩上刻有丘处机和明陈沂等人诗词与题字，岩下石间有一清泉，名曰“圣水泉”，其水甘冽澄明。

宫观前石桥名“朝真”，宫观西桥名“迎仙”。

上清宫一度是崂山道教诸多庙场的首席殿堂，曾有不少百岁以上的道士在此修炼。《云笈七签》载：上清之天在绝霞之外，有八皇老君，运九天之仙，而处上清宫也。但游历至天色已暗，也未见到仙人异相，都是旅游景点而已。

三人怎么能善罢甘休，从雕龙嘴踏石级至山腰北去，过逍遥径，经老君洞，再攀一段石阶，竟到了白云洞。

白云洞是著名的道教全真道金派殿堂，此洞背依险峻石壁，面临深涧，由三块巨石叠架而成，洞口朝南。洞内呈四方形，宽约七米，进深七米，高约两米，洞顶平整，地面由石条铺就。洞额“白云洞”三字为清末翰林尹琳基题写。

洞前院中有两株银杏树，一雄一雌，比肩而立，相伴而生，树龄在千年以上。

宋代内丹派第五祖白玉蟾来到崂山，对白云洞进行修缮，形成了一座道教殿堂。直到明末清初，在崂山道士田白云的主持下，此洞才真正建成道教观院。

清乾隆三十四年春，自幼在太清宫出家修道的即墨道士王生本带弟子在白云洞修炼，他生食五谷，从不去糠皮，虽已103岁高龄，但须发黑若浓墨。1771年农历正月初九，他忽然对弟子说：“今日立春，吾将逝矣。”说完，端坐而终。他的遗骨葬在白云洞东南方二仙山中间的逍遥谷，藏骨塔至今还在。

“古洞深藏碧山头，羽士一去白云留。愿叩扉访逸老，不登朱门拜公侯。砚水荡涤海底垢，笔尖点消九天愁。不求人间争富贵，但做沧桑一嘹鸥。”燕玄虎盘腿坐进洞中吟诵道。

“敢盗用蒲松龄的诗，小心白牡丹来缠你！”燕玄飞笑他。

“白牡丹看不上他，胡三太爷倒缺少个提鞋倒洗脚水的。”燕玄龙在洞里支开帐篷，坐了进去。